題鄒一桂十香圖·其五·卮子

原文

薝蔔根源溯佛家，色香惟淨兩無差。

應慚誤入群1~1芳1-1譜，品命參差任漫加。

詩詞問答

問：《題鄒一桂十香圖·其五·卮子》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩五集卷九十四

2. 維摩經雲如入薝蔔林中不聞他香惟聞薝蔔香酉陽雜俎雲卮子即西域薝蔔花或曰薝蔔金色花小而香西方甚多非卮也然考廣 * 載三柳軒雜識以卮子為禪客又長物志雲薝蔔清芬佛家所重古稱禪友殆非虛言詠卮子詩者蘇軾雲六花薝蔔林間佛朱子云何處飛來薝蔔林是卮子即薝蔔無疑惟既入花譜則三品七命任好事者意為評論耳

參考注釋

薝蔔

梵語Campaka音譯。又譯作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。義譯為鬱金花。 唐 盧綸 《送靜居法師》詩：“薝蔔名花飄不斷，醍醐法味灑何濃。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·卮子》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“今南方及 西蜀 州郡皆有之。木高七八尺，葉似李而厚硬。又似樗蒲子，二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗説即西域薝蔔也。夏秋結實如訶子狀，生青熟黃，中仁深紅，南人競種以售利。” 清 趙翼 《哈密瓜》詩：“君不見薝蔔分根自 大實 ，茉莉購種從 波斯 。”

根源

(1) 使事物發生的根本原因

犯錯誤的根源

(2) 起源(於);發生(於)

經濟危機根源於資本主義制度

佛家

(1).諸佛之淨土。《觀無量壽經》：“當坐道場，生諸佛家。”

(2).謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。《朱子語類》卷七六：“佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。”《二刻拍案驚奇》卷一：“即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同於三光。” 郭沫若 《殘春》四：“譬如佛家說：‘三界無安，猶如火宅。’這個我們明明知道，但是我們對於生的執念，卻是日深一日。”

群芳

(1) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人

群芳鬥豔

(2) 也比喻眾賢人

品命

官階，品位。 唐 杜甫 《哭台州鄭司戶蘇少監》詩：“會取君臣合，寧銓品命殊。” 仇兆鰲 註：“品命殊，位卑也。”《新唐書·于志寧傳》：“品命失序，經紀不立。”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差