題董其昌鑑定宋元明名畫冊六種

原文

沙灘蛤蠣寫宣和，落網得魚漁樂多。

牧以不煩任豐草，坐惟消暑對清波。

菊幽竹介瀟灑意，樹密山深安樂窩。

合置香光畫禪室，重看一世隙駒過。

詩詞問答

問：《題董其昌鑑定宋元明名畫冊六種》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩五集卷六十六

2. 首幅為宋徽宗寫生蛤蠣上有瘦金書紫宸殿遊戲五字

參考注釋

沙灘

由於沙子淤積形成的沿水邊的陸地或水中高出水面的平地

沙灘排球是一項新興的深受人們喜愛的體育項目

宣和

(1).疏通調和。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“余少好音聲，長而翫之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。” 唐 白居易 《為人上宰相書》：“如此，則相公得不匡輔其政，緝熙其令，宣和其風乎？然則，匡輔、緝熙、宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。”

(2).借稱 宋 徽宗 趙佶 。 宣和 為其年號。 金 元好問 《俳體雪香亭雜詠》之五：“御屏零落 宣和 筆，留得 華清 《按樂圖》。” 明 吳寬 《大房金源諸陵》詩之一：“卻是 宣和 解亡國，穹廬黃屋恐非心。” 清 趙翼 《讀史》詩之十九：“ 伯時 擅丹青，神到秋毫顛； 宣和 愛遺筆，幅值數百千。”

落網

(1) 上圈套

(2) 被捕

主犯已經落網

以不

見“ 以否 ”。

煩任

繁多而沉重的負擔或職責。《魏書·張普惠傳》：“一日從軍征戍，苦於煩任終年。”

豐草

茂密的草。《詩·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼豐草。” 漢 劉向 《說苑·叢談》：“茂木豐草，有時而落。” 宋 歐陽修 《浮槎山水記》：“至於蔭長松，藉豐草，聽山溜之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。” 清 孫枝蔚 《平原君》詩：“豐草猶能斃豫章，高才多困眾人旁。”

消暑

消夏;去暑

清波

(1).清澈的水流。 漢 嚴忌 《哀時命》：“知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“清波濯其污，白日曬其昏。” 巴金 《復仇集·愛的摧殘》：“ 賽納河 的清波在月光下發亮。”

(2).六朝時歌曲名。 康有為 《＜味梨集＞序》：“六朝時， 漢 《鐃歌》、《鼓吹》曲既廢，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鳥栖》之曲，亦以長短句為章。”

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

密山

(1).古代傳說中的山名。《山海經·中山經》：“又西七十二里，曰 密山 。其陽多玉，其陰多鐵。”

(2).古代傳說中的山名。指 峚山 。《山海經·西山經》：“又西北四百二十里，曰 峚山 ，其上多丹木，員葉而赤莖，黃花而赤實，其味如飴，食之不飢。” 郝懿行 箋疏：“ 郭 注《穆天子傳》及 李善 注《南都賦》、《天台山賦》引此經俱作‘密山’。蓋‘峚’‘密’古字通也。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之四：“丹木生何許？迺在 密山 陽。黃花復朱實，食之壽命長。”密，一本作“ 峚 ”。

安樂窩

(1) 安逸的生活環境

(2) 小巧、溫暖、舒適的處所或房間

禪室

猶禪房。佛徒習靜之所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贄 《答劉晉川書》：“ 吳中丞 雖好意，弟謂不如分我俸資，使我蓋得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》：“ 范 嘗夢到一院，旁有禪室。”

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

隙駒

亦作“隟駒”。