詠和闐梅鵲玉瓘

作者：乾隆朝代：清代

詠和闐梅鵲玉瓘原文

俗匠最嫌時樣新，不妨示稿琢瓊珍。

寒梅枝上立乾鵲，意寓陽陽喜報春。

詩詞問答

問：詠和闐梅鵲玉瓘的作者是誰？答：乾隆
問：詠和闐梅鵲玉瓘寫於哪個朝代？答：清代
問：詠和闐梅鵲玉瓘是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩五集卷十九

2. 鵲亦謂之喜鵲

參考注釋

時樣

(1) 時式,時新的式樣

(2) 時尚

男女自由都平等,自由結婚新時樣。——《王貴與李香香》

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

瓊珍

珍寶。南朝宋鮑照《學古》詩：“衿服雜緹繢，首飾亂瓊珍。” 南朝梁蕭詧《游七山寺賦》：“山多寳玩，地出瓊珍，金玉出其陽，琰石出其陰。”

寒梅

梅花。因其凌寒開放，故稱。唐張謂《早梅》詩：“一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。” 宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。” 明何景明《二月見梅》詩：“二月寒梅開滿枝，素心寧與艷陽期！” 柯靈《香雪梅·序一》：“初來時霜菊正丹，現在早開的寒梅已經著花。”

乾鵲

即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。漢王充《論衡·龍虛》：“狌狌知往，乾鵲知來。”《西京雜記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋彭乘《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。”《詩·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰通釋：“鵲即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲。”一說，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽鳥，先事物而動應，故名。宋吳曾《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘乾’，或以對‘濕螢’者有之。唯王荊公以為‘虔’字，意見於‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽物也。乾有剛健之意。而《易》統卦有云：‘鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應。’《淮南子》曰，‘乾鵲知來而不知往，此修短之分也。’以是知音‘乾’為無義。”

陽陽

(1).色彩鮮明貌。《詩·周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央。” 毛傳：“言有文章也。” 孔穎達疏：“龍旂者，旂上畫為交龍，故知陽陽，言有文章。” 朱熹集傳：“陽，明也。”

(2).形容溫暖如春。《管子·輕重己》：“宜藏而不藏，霧氣陽陽，宜死者生，宜蟄者鳴。不藏之害也。” 馬非百新詮：“此處‘陽陽’二字，從下文‘宜死者生，宜蟄者鳴’二語觀之，似是指溫陽而言，謂冬天氣候溫暖如陽春時也。”《楚辭·王褒＜九懷·尊嘉＞》：“季春兮陽陽，列草兮成行。” 王逸註：“三月溫和，氣清明也。”《南齊書·樂志》：“景陽陽，風習習。”

(3).壯健貌。宋王安石《杜渙墓志銘》：“翼翼而才，頎而陽陽。”

(4).自得貌。陽，通“ 揚 ”。《詩·王風·君子陽陽》：“君子陽陽，左執簧，右招我由房。” 毛傳：“陽陽，無所用其心也。” 朱熹集傳：“陽陽，得志之貌。” 元迺賢《潁州老翁歌》：“聒天絲竹夜酣飲，陽陽不問民嗁飢。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“我對簿時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色。”

(5).自若貌。陽，通“ 揚 ”。《南史·陳始興王叔陵傳》：“ 叔陵修飾虛名，每入朝，常於車中馬上，執卷讀書，高聲長誦，陽陽自若。” 唐韓愈《張中丞傳後序》：“ 巡（張巡）就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。” 清梁章鉅《歸田瑣記·飲量》：“﹝ 陶文毅公 ﹞在安徽藩任時，嘗與孫平叔中丞以火酒角量，自辰至亥，孫已酩酊，而公仍陽陽如平常也。”