題錢維城山水花卉合璧小冊·其十·秋籬羅綺（木槿羅剪秋）

作者：乾隆朝代：清代

原文

剪來初試綺羅新，稱體顏如意相親。

籬側不殊倚修竹，浣花詩里識佳人。

詩詞問答

問：《題錢維城山水花卉合璧小冊·其十·秋籬羅綺（木槿羅剪秋）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩四集卷十八

2. 木槿羅剪秋

參考注釋

初試

為了取得更高學位的投考者的初次考試;初次試驗;初次嘗試

初試鋒芒

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。漢徐幹《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐秦韜玉《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明張四維《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清唐孫華《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。北齊顏之推《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀韋莊《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清侯方域《南省試策三》：“人主好聲色，則燕趙之粉黛，吳越之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。宋吳坰《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。明徐渭《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。魯迅《無題》詩之二：“ 六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤。”

稱體

合身。《水滸傳》第二三回：“取出一箱緞匹綢絹，門下自有針工，便叫做三人的稱體衣裳。” 袁枚《隨園詩話》卷三引清侯光第《山塘竹枝詞》：“當鑪十五髩堆鴉，稱體單衫淺碧紗。” 郭小川《鋼鐵是怎樣煉成的》詩：“他們身穿不稱體的草綠色軍服。”

如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

不殊

(1).沒有區別；一樣。漢揚雄《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐杜甫《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明陶宗儀《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清昭槤《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”