寄劉孔廉

寄劉孔廉原文

青瑣才名早見知，憂民衰鬢易成絲。

阡南昔日同淪落，冀北今朝感別離。

雞黍不忘元伯信，鱸蓴先動季鷹思。

瑤琴三弄親曾聽，流水高山似舊時。

詩詞問答

問：寄劉孔廉的作者是誰？答：祁順
問：寄劉孔廉寫於哪個朝代？答：明代
問：寄劉孔廉是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

瑣才

平庸的才能；平庸的人才。《後漢書·宦者傳·呂強》：“陛下惑其瑣才，特蒙恩澤。” 李賢 註：“瑣，小也。”《三國志·吳志·陸凱傳》：“ 萬彧 瑣才凡庸之質，昔從家隸，超步紫闥。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“所信仗則在於瑣才曲媚，而憎乎方直。”《北史·崔浩傳》：“且 楚之 等瑣才，能招合輕薄無賴，而不能成就大功。”

見知

(1).見而知之。指同時代的事，以別於後代對前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》：“由 堯 舜 至於 湯 ，五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ，則見而知之；若 湯 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》：“其效使見知聞之者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋 老 名號。”

(2).謂明見明知，並不隔膜。《韓非子·難一》：“有賞者君見其功，有罰者君知其罪，見知不悖於前，賞罰不弊於後，安有不葬之患。”

(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 飛廉 以善走事 紂 ， 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ，兼殺 惡來 。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》：“ 王逢原 見知 王荊公 ，一時附麗之徒，日滿其門，進譽獻諛，初不及文字間也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉元子》：“ 嵩陽 守 重慶 ， 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知，愛如己子。”

(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“而天下之文雅鑑賞者，固雖欲觀之，而祕閣禁嚴，不能到也，是終無由見知於世也。”

(5).見“ 見知法 ”。

憂民

謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”

衰鬢

年老而疏白的鬢髮。多指暮年。 唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客 秦 關。” 宋 陸游 《感懷》詩：“老抱遺書隱故山，鏡中衰鬢似霜菅。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

淪落

被驅逐流落;陷入不良的境地

淪落街頭

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

雞黍

亦作“鷄黍”。1.指餉客的飯菜。語本《論語·微子》：“止 子路 宿，殺雞為黍而食之。”《北史·盧道虔傳》：“﹝ 盧道虔 ﹞為尚書同僚於草屋之下設雞黍之膳，談者以為高。” 宋 司馬光 《招鮮于子駿范堯夫》詩：“軒車能朅來，雞黍足充餒。” 明 徐復祚 《紅梨記·初會》：“雞黍慚無，深媿居停。” 清 方文 《禊日與蔡芹溪同舟作》詩：“良朋鹹在茲，先期命鷄黍。”

(2).借指深厚的情誼。 唐 秦系 《早秋宿崔業居處》詩：“雞黍今相會，雲山昔共游。” 唐 王起 《和李校書》：“詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。” 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 陳 （ 陳重 ） 雷 （ 雷義 ）膠漆， 范 （ 範式 ） 張 （ 張劭 ）雞黍。” 清 錢謙益 《送蕭孟昉還金陵》詩：“雞黍交期雪涕頻，相看不語且霑巾。”參見“ 雞黍約 ”。

鱸蓴

鱸魚與蓴菜。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》載： 晉 張翰 在 洛 ，見秋風起而思故鄉蓴鱸，因辭官歸。後因以“鱸蓴”為思鄉之典。 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“今朝空有鱸蓴想，指日還乘蝦菜舟。” 清 方文 《憶江南》詩：“鱸蓴初出水，櫻筍正盈筐。何必秋風起， 吳 人始憶鄉。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“分知安樗櫟，情忍戀鱸蓴。”

先動

首先舉事。《周禮·地官·調人》：“凡有鬭怒者成之，不可成者則書之，先動者誅之。”

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》：“ 秦 漢 之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

三弄

古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈羽林將軍》詩：“惟有 桓伊 江上笛，臥吹三弄送殘陽。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“半醉倚迷樓，聊送斜陽三弄。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“今宵燈下彈三弄，可使游魚出聽無？” 明 無名氏 《玉環記·皋謁延賞》：“緑階隔斷火雲峰，一曲瑤琴三弄。”

流水高山

(1).《列子·湯問》：“ 伯牙 善鼓琴， 鍾子期 善聽。 伯牙 鼓琴，志在登高山， 鍾子期 曰：‘善哉，峩峩兮若 泰山 。’志在流水， 鍾子期 曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”後以“流水高山”指美妙的樂曲。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞：“流水高山絃斷絶，怒蛙聲自咽。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“也不彈雅調與親聲，流水高山多不是，何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回：“不過因為我國政府諱言革命，所以他就變了這么一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心裡了。”

(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩：“故人舍我歸黃壤，流水高山深自知。” 清 方文 《得梅朗三凶問因寄麻孟璿沉景山》詩：“流水高山交不淺，素車白馬見何難。”

(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》：“也題《流水高山》句，也賦《陽春白雪》吟。” 明 葉憲祖 《易水寒》第四折：“暫來錦瑟佳人傍，《流水高山》細評量。”《天雨花》第二三回：“君前重與翻新調，《流水高山》好。”

舊時

過去的時候;從前;昔時

著我舊時裳。——《樂府詩集·陌上桑》

舊時茅店社林邊。——宋· 辛棄疾《西江月》

舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》