題海粵寺門·其一

作者：何吾騶朝代：明代

題海粵寺門·其一原文

禪房寂寂白雲封，推出窗前客是龍。

他日碧紗籠舊跡，毗盧應當寺門鍾。

詩詞問答

問：題海粵寺門·其一的作者是誰？答：何吾騶
問：題海粵寺門·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：題海粵寺門·其一是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押冬韻

參考注釋

禪房

寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院

曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐蘇頲《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡河汾。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著蓬萊閣主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝雲師雲名” 顏師古注引漢應劭曰：“ 黃帝受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐孫逖《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋吳曾《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平宿，賀晏元獻轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。唐李白《大獵賦》：“哂穆王之荒誕，歌《白雲》之西母。” 唐白居易《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在河陽別業，仁傑赴并州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋岳珂《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄不歸，璟每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清黃遵憲《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。晉左思《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝梁陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐錢起《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里滄州趣。” 宋張炎《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中州？” 明徐渭《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指陳摶。宋王闢之《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶，周世宗常召見，賜號白雲先生。太平興國初，召赴闕，太宗賜御詩云：‘曾向前朝出白雲，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指白雲亭。參見“ 白雲亭 ”。

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他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

碧紗籠

(1). 五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋飡。諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絶句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’” 宋吳處厚《青箱雜記》卷六：“世傳魏野嘗從萊公 ( 寇準 )游陝府僧舍，各有留題。後復同游，見萊公之詩，已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。’ 萊公大笑。”後以“碧紗籠”為詩以人重的典故。宋楊萬里《行部決獄宿新隆寺觀鄒至完題壁》詩：“若愛殿前蒼玉佩，斷無身後碧紗籠。” 明李東陽《次韻寄題鏡川先生後樂園》之一：“多少舊題詩句在，碧紗籠底認青苔。”亦省作“ 碧紗 ”。宋孫覿《再至》詩：“懸知不是唐王播，慚愧高僧護碧紗。”

(2).綠紗燈罩。五代齊己《燈》詩：“紅燼自凝清夜朵，赤心長謝碧紗籠。”