肇慶鼎湖慶雲寺聯

肇慶鼎湖慶雲寺聯原文

泉聲鳥聲鐘磬聲，聲聲入妙；

樹色石色煙霞色，色色皆空。

詩詞問答

問：肇慶鼎湖慶雲寺聯的作者是誰？答：文星瑞
問：肇慶鼎湖慶雲寺聯寫於哪個朝代？答：清代
問：肇慶鼎湖慶雲寺聯是什麼體裁？答：對聯
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注釋

1. 對聯　出處：楹聯述錄

參考注釋

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

入妙

謂達到神妙之境。多形容詩文或技藝高超。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韓乾 凡作馬，必考時日，面方位，然後定形骨毛色……故得入妙。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“ 放翁 詩，善用‘陰’字，以心地清閒，故體帖得到。如‘乞借春陰護海棠’，‘正開郤要日微陰’，‘月過花陰故故遲’，‘春在輕陰薄靄中’，無不入妙。”

樹色

樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”