贈羅處士

作者:成淳 朝代:明代

贈羅處士原文

舊業稽山下,客游吳市門。

片言輕季布,直道似劉蕡。

愁發千絲白,雄心一劍存。

逢人露肝膽,誰是趙平原。

詩詞問答

問:贈羅處士的作者是誰?答:成淳
問:贈羅處士寫於哪個朝代?答:明代
問:贈羅處士是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押詞韻第六部

參考注釋

舊業

(1) 舊日從事的事業或行業;前人的事業

放棄舊業

(2) 以前的財產

舊業無存

稽山

會稽山 的省稱。《晉書·隱逸傳·夏統》:“先公惟寓 稽山 ,朝會萬國。” 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩:“聞道 稽山 去,偏宜 謝客 才。” 宋 陸游 《沉園》詩之二:“此身行作 稽山 土,猶弔遺蹤一泫然。”參見“ 會2稽 ”。

客游

(1). 三國 魏 曹丕 《燕歌行》:“群燕辭歸雁南翔,念君客游思斷腸。” 唐 張謂 《別睢陽故人》詩:“少小客游 梁 ,依然似故鄉。”《初刻拍案驚奇》卷十四:“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ,途中遇一壯士,名喚 盧彊 。” 清 毛岳生 《贈奉直大夫福建台灣縣知縣姚君墓志銘》:“君繼娶 灊山 徐氏 ,有裝送,君悉出以償負,仍不足,乃遂客游至歿。” 周詠 《雜詩》:“客游無可樂,垂涕望故鄉。” 陶成章 《浙案紀略·濮振聲傳》:“ 濮振聲 與其友 周鑑 ……等,均以善馭客游,見稱鄉里。客游亦均仰望而崇拜之。”

(2).指在外寄居或遊歷之人。

在外寄居或遊歷。《史記·刺客列傳》:“而 聶政 謝曰:‘臣幸有老母,家貧,客游以為狗屠。’” 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“客游厭苦辛,仕子倦飄塵。” 宋 戴復古 《廬陵城外》詩:“客游鄉土別,景物只同然。” 清 吳敏樹 《書毛西垣<黔苗竹枝詞>》後:“故友 毛西垣 孝廉客游 貴陽 時,取 黔中 苗俗事,以其族類舉之,各為詠歌,成《竹枝》百首。”

市門

(1).市場的門。古代市場出入有門,按時啟閉。《韓非子·內儲說上》:“因召市吏而誚之曰:‘市門之外何多牛屎?’”《魏書·食貨志》:“其京邑二市,天下州鎮郡縣之市,各置二稱,懸於市門。” 宋 歐陽修 《夷陵縣至喜堂記》:“ 朱公 治是州……辟南北之街,作市門、市區。” 梁啓超 《中國專制政治進化史論》第三章:“今日市門一駔儈,明日可以拖青紆紫矣。”

(2). * 的代稱。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》:“雖市門之游,豪客不廢;然女閭之遺,正人恥之,不得不謂之邪色。”參見“ 倚市門 ”。

(3).星名。《星經》卷下:“市樓六星在市門中。”

片言

簡短的文字或語言

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

愁發

白髮。謂發以愁致白,故稱。 唐 李白 《搗衣篇》:“樓上春風日將歇,誰能攬鏡看愁髮。”

雄心

壯志;求勝之心

雄心勃勃

肝膽

(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意

肝膽相照

臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》

(2) 比喻勇氣、血性

他肝膽過人

齒髮益衰謝,肝膽猶輪囷。——宋· 陸游《詩酒》

(3) 比喻關係密切

自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》

趙平原

指 戰國 時 趙國 平原君 趙勝 。 元 馬致遠 《青衫淚》第二折:“他便是貴公子, 趙平原 ,你也要過遣。” 元 汪元亨 《一枝花·閒樂》套曲:“秉一段鐵石心腸愈堅固,折莫你 趙平原 誘英雄計謀。”

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