題鄉僧智安石山磊落亭

作者:杜竹處 朝代:元代

題鄉僧智安石山磊落亭原文

磊落如痴也似頑,精神半在嵌岩間。

鬼工驅得平泉石,吟客來逢飯顆山。

虎伏不驚飛將怒,羊蹲誰識牧仙閒。

詩成個個頭應點,師亦拈花為解顏。

詩詞問答

問:題鄉僧智安石山磊落亭的作者是誰?答:杜竹處
問:題鄉僧智安石山磊落亭寫於哪個朝代?答:元代
問:題鄉僧智安石山磊落亭是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押刪韻 出處:皇元風雅卷之二

參考注釋

磊落

(1) 壯大的樣子

稱為混世魔,磊落凶模樣。——《西遊記》

(2) 光明正大,是非分明的態度和堅決遵循很高的道德標準行事

胸懷磊落

光明磊落

也似

如同;一般。 宋 陸游 《次韻周輔道中》:“日淡風斜江上路,蘆花也似柳花輕。”《水滸傳》第七三回:“ 李逵 性起,砍將入去,泥神也似都推倒了。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第五章:“這口劍雖不能說削鐵如泥,也似花馬劍一般鋒利。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

嵌岩

1.山洞。 2.山崖險峻貌。 3.指峻險的山岩。 4.鱗甲張開貌。

鬼工

謂事物精妙高超,非人工所能為者。 唐 李賀 《羅浮山人與葛篇》:“ 博羅 老仙時出洞,千歲石牀啼鬼工。”《雲笈七籤》卷一二二:“其上鏨鳥獸花卉,文理纖妙,鄰於鬼工。” 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》:“窗欄簷鐸,層層周密,內設佛像,面面端整,細處幾不可辨,以顯微鏡燭之,稱為鬼工所作。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”

吟客

詩人。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩:“身為醉客思吟客,官自中丞拜右丞。” 南唐 李建勛 《新竹》詩:“懶嫌吟客倚,甘畏夏蟲傷。” 宋 翁卷 《留別吳中諸士友》詩:“況復多吟客,令人懶欲還。” 郁達夫 《過漕浦天忽放晴》詩:“彼蒼似亦憐吟客,開放南天半角晴。”

飯顆山

相傳是 唐 代 長安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》:“ 白 ( 李白 )才逸氣高,與 陳拾遺 齊名……嘗言:‘興寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,況使束於聲調俳優哉!’故戱 杜 曰:‘ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生,總為從前作詩苦。’蓋譏其拘束也。”後遂用作表示詩作刻板平庸或詩人拘守格律或刻苦寫作的典故。 宋 黃庭堅 《次韻吉老十小詩》之十:“學似 斲輪扁 ,詩如 飯顆山 ,室中餘一劍,無氣鬥牛間。” 金 元好問 《論詩》詩之十五:“筆底銀河落九天,何曾顦悴 飯山 前。” 清 唐孫華 《夏月盛暑貧甚戲作》詩之二:“梧風入座散炎暉,熱客長辭闔兩扉。 飯顆 形容原自瘦,膏粱性質但能肥。”

驚飛

通常是拋射體以驚人的速度上升

小野鴨驚飛過樹頂

個頭

(1).指人的身材。 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》:“奇特在他年輕,個頭挺矮,天那樣嚴寒,他卻不戴皮帽。” 峻青 《呂有庫》:“這個青年英雄的名字叫 呂有庫 ,今年二十一歲,個頭不高胖敦敦地。”

(2).指動物身體的大小。 趙樹理 《張來興》:“魚是整條煎的,都是三四斤重的中等個頭。”

(3).指物體的大小。如: 趙縣 產的雪花梨,個頭特別大。

應點

接受查點。《三國演義》第九十回:“ 孔明 傳令曰:‘每軍要衣襟一幅,限一更時分應點。無者立斬。’”

拈花

(1).見“ 拈花一笑 ”。

(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“那女子生得有十二分顏色,善能描龍畫鳳,刺繡拈花。”

解顏

開顏

解顏而笑

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