登司馬墩

登司馬墩原文

司馬今何在，乘風豁大觀。

霜林千樹赤，星野萬家寒。

古道多榛棘，青霄幾羽翰。

君親恩罔極，北望淚汍瀾。

詩詞問答

問：登司馬墩的作者是誰？答：邵芸
問：登司馬墩寫於哪個朝代？答：明代
問：登司馬墩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押寒韻

參考注釋

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

何在

在哪裡

公理何在?

乘風

順風;憑藉風力

乘風向法國駛去

大觀

景象盛大壯觀

此則岳陽樓之大觀也。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

蔚為大觀

霜林

帶霜或經霜的林木。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。” 元 無名氏 《硃砂擔》第三折：“我只見霜林颯颯秋天晚，覺一陣冷氣侵霄漢。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。” 老舍 《四世同堂》八一：“既使沒有炮聲，人們也顧不得去看霜林紅葉。”

家寒

家境貧寒。《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“ 王勃 答道：‘家寒窘迫，缺乏盤費，不能特達，以此流落窮途，有失青雲之望。’”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“夫人暫住數日不妨，只怕家寒怠慢。”

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》

榛棘

(1).猶荊棘。 漢 王粲 《從軍詩》之五：“城郭生榛棘，蹊徑無所由。” 宋 曾鞏 《秋懷》詩：“出門榛棘不可行，終歲蒿藜尚誰卹。”

(2).引申為阻塞。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷一：“此三小人傷政害國，言路榛棘，外敵侵陵，可為痛哭。”

青霄

(1).青天；高空。 晉 左思 《蜀都賦》：“乾青霄而秀出，舒丹氣而為霞。” 唐 濮陽瓘 《出籠鶻》詩：“一點青霄里，千聲碧落中。” 清 納蘭性德 《望江南·詠弦月》詞：“初八月，半鏡上青霄。”

(2).喻帝都；朝廷。 唐 杜甫 《收京》詩之二：“叨逢罪己日，灑涕望青霄。” 宋 張元乾 《滿庭芳·壽》詞：“朝回處，青霄路穩，黃色起天庭。” 清 黃遵憲 《五用前韻》：“忽傳罪己 興元 詔，霑灑青霄淚萬行。”

(3).喻巍科，高第。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：“ 裴公 （ 裴度 ）答曰：‘……各懷器業寧推讓，俱上青霄豈後先！’” 元 石德玉 《曲江池》楔子：“萬丈龍門則一跳，青霄有路終須到。”《再生緣》第四五回：“恐妹命孤無福分，不能平地步青霄。”

(4).清朗的夜晚。 明 秦時雍 《醉花陰·秋懷》套曲：“白晝看雲，青霄步月。”

羽翰

(1).翅膀。 南朝 宋 鮑照 《詠雙燕》之一：“雙燕戲雲崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出門行》之二：“參辰出沒不相待，我欲橫天無羽翰。” 明 張景 《飛丸記·月下傷懷》：“思痴無羽翰，想極夢魂旋。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”

(2).飛翔；飛升。 唐 李紳 《華頂》詩：“浮生未有從師地，空誦仙經想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻東昌三日》詩：“舟前花鴨憑遊戲，天上飛鴻自羽翰。”

(3).指書信或文章。 清 姚鼐 《送江寧郡丞王石丈運餉入蜀》詩：“憶昔趨階序，初欣見羽翰。” 郭沫若 《紀念孫中山》詩之三：“天高風淨雁聲還，寄語 臺 澎 托羽翰。”

君親

君王與父母。亦特指君主。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已。” 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“臣子失禮於君親之前，幼賤悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《讓西京留守表》：“荷君親終始之分，近古殊無；守宮闕宗廟之司，非才莫可。” 清 傅鼎銓 《憶劍》詩：“陵社沉淪傷北極，孤提一劍答君親。”

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極。” 鄭玄 箋：“人相視無有極時，終必與女相見。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》：“朕獲承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古 註：“罔亦無也。極，盡也。”《晉書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報之德，昊天罔極。” 朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陛下聖恩齊於哲王，罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》：“衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹罔極。” 鄭玄 箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》：“道亡時晦，終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”

汍瀾

流淚的樣子

淚汍瀾而雨集兮,氣滂滂而雲披。——《後漢書》