送何龍友北上

作者：李孫宸朝代：明代

送何龍友北上原文

忽憶鶯花好，乘春集鳳池。

風雲失計日，湖海送君時。

短鬢憐秋色，窮交少舊知。

功名非俗物，行矣愛前期。

詩詞問答

問：送何龍友北上的作者是誰？答：李孫宸
問：送何龍友北上寫於哪個朝代？答：明代
問：送何龍友北上是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

鶯花

亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。唐杜甫《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩：“鶯花隨世界，樓閣倚山巔。” 宋楊萬里《丙申歲朝》詩：“仙家風土閒中是，歲後鸎花報早無。” 清孫枝蔚《寒食對酒有懷兄弟》詩：“兄弟多年別，鶯花故國思。”

(2).借喻妓女。元石德玉《曲江池》第二折：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風塵？” 清吳偉業《行路難》詩之十七：“名都鶯花發皓齒，知君眷眷嬋娟子。” 況周頤《蕙風詞話續編》卷二：“ 維揚本鶯花藪澤，自昔新城司李，狎主詞盟，紅橋冶春，香艷如昨。”

鳳池

(1).即鳳凰池。南朝齊謝朓《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐劉知幾《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門，西京則與鸞渚為鄰，東都則與鳳池相接。” 清孫枝蔚《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。王謨輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。宋范纂《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池。” 宋范纂《端溪硯譜》：“ 宣和初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。宋米芾《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助於器。晉唐皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

風雲

①風和云：天有不測～。 ②比喻變幻動盪的局勢：～突變。

失計

失算,失策,計謀錯誤

今王之晉之失計,而不自知越之過。——《史記·越王勾踐世家》

湖海

(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐韋應物《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江千里，險過湯池，外連江淮，內控湖海。”

(3).泛指四方各地。唐李頎《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校蓬萊書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”

(4).指浪跡江湖，不與朝政。清陳濟生《懷友》詩：“頗憶元龍久湖海，近來風雅復何如？”

送君

鼓的別稱。宋無名氏《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

窮交

(1).患難之交。《漢書·遊俠傳序》：“ 趙相虞卿棄國損君，以周窮交魏齊之厄。” 宋蘇軾《和劉貢甫登黃樓見寄並寄子由》之二：“好士餘劉表，窮交憶灌夫。”

(2).指貧賤之交。清黃景仁《將之京師雜別》詩：“窮交數子共酸辛，脈脈臨歧語未申。” 陳去病《題郭頻伽手寫＜徐江庵詩冊＞為寒瓊作》詩：“振古奇才郭十三，窮交端不負江庵。”

少舊

少時有舊。亦指少年舊友。《宋書·向靖傳》：“﹝ 向靖 ﹞世居京口，與高祖少舊。”《北史·楊津傳》：“司徒馮誕與津少結交友，而津見其貴寵，每恆退避……人或謂之曰：‘司徒，君之少舊，何自外也？’”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

俗物

(1).對世俗庸人的鄙稱。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“ 嵇、阮、山、劉在竹林酣飲，王戎後往。步兵曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐薛用弱《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”

(2).不高雅的物品。宋蘇軾《與徐得之書》之八：“ 得之晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”

(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”