雪(正月十七日)原文
春來駢疊被天恩,昨日同雲今雪繁。
萬玉霏空孰剪水,滿墀流液為融溫。
果然三白符佳兆,深慶二麰潤沃原。
感慰不知何以報,敬勤夫豈在多言。
詩詞問答
問:雪(正月十七日)的作者是誰?答:乾隆
問:雪(正月十七日)寫於哪個朝代?答:清代
問:雪(正月十七日)是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩四集卷四十五
2. 正月十七日
參考注釋
駢疊
連綿重迭。 王闓運 《上征賦》:“入 嚴瀨 而擊汰兮,峰駢曡以峭聳。”
天恩
(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》:“幸得以微功,特蒙重賞,爵列通侯,位二千石,天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》:“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回:“咱們家雖不等這幾兩銀子使,多少是皇上天恩。”
(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四:“ 李氏 道:‘多謝老爺天恩。’”
昨日
昨天
同雲
《詩·小雅·信南山》:“上天同雲,雨雪雰雰。” 朱熹 集傳:“同雲,雲一色也。將雪之候如此。”因以為降雪之典。 唐 李鹹用 《大雪歌》:“同雲慘慘如天怒,寒龍振鬣飛乾雨。” 宋 周邦彥 《女冠子·雪景》詞:“同雲密布。撒梨花、柳絮飛舞。” 清 無名氏 《帝城花樣·書長安看花前後記辛壬癸甲錄後》:“丁酉入春以來,同雲釀雪,春寒特甚。”
萬玉
(1).指百官。 唐 高若思 《勸封禪表》:“徵萬玉以警途,詔八神而弭策。” 唐 張說 《奉和聖制爰因巡省途次舊居應制》:“警蹕干戈捧,朝宗萬玉趨。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》:“看奎光飛躔紫宮,光搖萬玉班中。”
(2).比喻眾多色澤如玉之物。 宋 王安石 《甘棠梨》詩:“愛其凌秋霜,萬玉懸磊砢。” 宋 真德秀 《陳慧父竹坡詩稿》:“萬玉兮森森,清風兮滿林。”
果然
(1) 確實如此,表示事實與所說或所料相符
果然名不虛傳
裡頭果然有一件粉紅色的紗衣,她就拿起來,轉身走進樹林。——《牛郎織女》
(2) 連詞,表示假設
那兒果然像你說的那么熱,我去時就連毛衣也不用帶了。
(3) 飽足的樣子
適莽蒼者,三食而反,腹猶果然。——《莊子·逍遙遊》
三白
(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》:“高歌對三白,遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩:“ 河南 冬來已三白,土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》:“祥徵三白,允昭聖德之符。”
(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色,故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》:“蘿蔔,貧寠之家,與鹽、飯皆行,號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六:“ 東坡 嘗與 劉貢父 言:‘某與舍弟習制科時,日享三白,食之甚美,不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰:‘一撮鹽,一楪蘿蔔,一盌飯,乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“ 江 南之三白,不脛而走半九州矣,然 吳興 造者,勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》:“其中矯矯獨出者,則有 松江 之三白,色微黃極清,香沁肌骨,惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白,故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》:“六月初旬,西瓜已登,有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》:“何謂三白?通曰:事理二種,一白飯、白水、白鹽事也;二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣,此三明白非黑業也。”
佳兆
吉兆,好的朕兆。 唐 李商隱 《赴職梓潼留別畏之員外同年》詩:“佳兆聯翩遇鳳凰,雕文羽帳紫金牀。” 明 劉若愚 《酌中志·內府職掌紀略》:“撫今思昔,亦莫之為而為,良非佳兆雲。”
感慰
亦作“ 感尉 ”。感激欣慰。 唐 李商隱 《為滎陽公與京兆李尹狀》:“伏承榮膺新命,伏惟感慰。” 宋 王安石 《與孟逸秘校手書》之四:“某頓首 仲休 足下:辱手筆,感尉。” 鄒魯 《丁未鎮南關之役》:“備悉兄之熱心好義,實深感慰。” 葉聖陶 《隔膜·恐怖的夜》:“他這句短語,充滿了定心,喜悅,感慰的意思。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
敬勤
謹慎勤奮。 唐 韓愈 《唐故監察御史衛府君墓志銘》:“若既克自敬勤。”
多言
(1).猶言好講閒話;多說。《詩·鄭風·將仲子》:“豈敢愛之,畏人之多言, 仲 可懷也,人之多言,亦可畏也。”《史記·秦始皇本紀》:“ 二世 曰:‘吾願得一郡為王。’弗許。又曰:‘願為萬戶侯。’弗許。曰:‘願與妻子為黔首,比諸公子。’ 閻樂 曰:‘臣受命於丞相,為天下誅足下,足下雖多言,臣不敢報。’麾其兵進。 二世 * 。” 宋 王安石 《不詁自明》:“ 倉頡 造書,不詁自明。於乎多言,只誤後生。” 明 陳子龍 《病鸚鵡》詩:“多言老更甚,解夢病增疑。”《儒林外史》第二四回:“ 石老鼠 聽見這話,方才不敢多言了。”
(2).猶常說。《朱子語類》卷八:“人多言為事所奪,有妨講學。此為不能使舡,嫌溪曲者也。”
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