渡河駐蹕行營作

渡河駐蹕行營作原文

蕆事南巡此渡河，五旬餘日白駒過。

桃花水後全消漲，天后風恬不動波。

彭沛縈心勞相視，瀹疏蒿目嘆如何。

陸程計里應須䟎，武帳聊欣習慣多。

詩詞問答

問：渡河駐蹕行營作的作者是誰？答：乾隆
問：渡河駐蹕行營作寫於哪個朝代？答：清代
問：渡河駐蹕行營作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻　出處：御製詩二集卷七十一

2. 去聲

參考注釋

蕆事

謂事情辦理完成。 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農郡夫人降聖日修大醮詞》：“瀝丹欵以騰詞，拂碧壇而蕆事。”《宋史·樂志九》：“新廟肅肅，蕆事以時。” 清 魏源 《再上陸制府論下河水利書》：“加以木樁灰漿工費不貲，斷非汛前所能蕆事。”

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》：“昔 漢章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“ 朱成公 扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來 建康 。；”

渡河

通過江河

白駒

(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。”《後漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋 陸游 《寄題胡基仲故居》詩：“浮雲每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒。” 清 錢謙益 《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世鹹慕逸民於空谷。”

(2).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·白駒序》：“《白駒》，大夫刺 宣王 也。” 鄭玄 箋：“刺其不能留賢也。”

(3).用作贈別賢士之辭。 漢 王粲 《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴。” 三國 魏 曹植 《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”

(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭。” 王橫 《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”

桃花水

(1).亦作“ 桃華水 ”。即春汛。《漢書·溝洫志》：“來春桃華水盛，必羨溢，有填淤反壤之害。” 顏師古 註：“《月令》：‘仲春之月，始雨水，桃始華。’蓋桃方華時，既有雨水，川谷冰泮，眾流猥集，波瀾盛長，故謂之桃華水耳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“至次年桃花水溢，他貨未至，舟中物當百倍於原直也。”

(2).草果名。 清 楊賓 《柳邊紀略》卷三：“桃花水，草本，狀若楊梅而無核，色紅味甘，質輕脆，過手即敗矣。”

(3).詞牌《訴衷情》的異名。因 前蜀 毛文錫 詞有“桃花流水漾縱橫”而得名。 宋 辛棄疾 《生查子》詞：“非鬼亦非仙，一曲《桃花水》。”參閱《詞譜》卷二。

消漲

消長，增減。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“天地萬物是有存亡、生死、盛衰、消漲的。”

天后

(1). 唐高宗 永徽 六年廢 王皇后 ，立 武宸妃 ( 則天 )為後。 高宗 稱 * ， 武后 稱 天后 。見《舊唐書·則 * 後紀》。

(2).道教神名。 唐 陸龜蒙 《入林屋洞》詩：“題之為 左神 ，理之以 天后 。”自註：“ 林屋洞 為 左神 幽虛之天，即 天后真君 之便闕。”

(3).即天妃。海神名。 清 袁枚 《新齊諧·天后》：“ 林遠峯 曰：‘ 天后 聖母，餘二十八世祖姑母也。未字而化，靈顯最著，海洋舟中，必虔奉之。遇風濤不測，呼之立應。’”參見“ 天妃 ”。

縈心

牽掛心間。 唐 段成式 《閒中好》詞：“閒中好，塵務不縈心。” 明 俞弁 《逸老堂詩話》卷下：“ 天台 王古直 有《述懷》詩‘窮將入骨詩還拙，事不縈心夢亦清’之句， 李西涯 稱賞之。”《二刻拍案驚奇》卷六：“將軍好生不忍，把好言安慰他，叫他休把閒事縈心，且自將息。” 夏承燾 《＜天風閣學詞日記＞前言》：“迨抗戰爆發，時局動盪。陸沉之懼，旦夕縈心！”

相視

彼此看著對方

相視無語

瀹疏

疏浚。 清 梅曾亮 《吳淞口驗功記》：“ 安化 陶公 巡撫 江蘇 。以 道光 七年冬十二月，奉命瀹疏。”

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

陸程

陸路。 明 袁宏道 《別無念》詩之五：“陸程 華容 道，水程 京口 驛。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

武帳

置有兵器的帷帳。帝王或大臣所用。《漢書·汲黯傳》：“上嘗坐武帳， 黯 前奏事，上不冠，望見 黯 ，避帷中，使人可其奏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“今御武帳，置兵闌五兵於帳中也。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“帳置五兵，蓋以蘭錡圍四垂，天子御殿之制如此。有災變，避正殿寢兵，則不坐武帳也。”一說，織有武士像的帷帳。《漢書·霍光傳》：“太后被珠襦，盛服坐武帳中。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“﹝ 曹彬 ﹞性仁恕，清慎無撓，強記善談論，清白如寒儒，宅帑無十日之畜；至坐武帳，止衣弋綈紵袍，素胡床而已。” 王闓運 《哀江南賦》：“天子宵衣罷食，將軍武帳開筵。”

習慣

通過實踐或經驗而適應

習慣於做艱苦工作