題樂壽堂

題樂壽堂原文

面水復背山，因名堂樂壽。

初六本無意，義托智仁苟。

後因閱宋史，知與高宗偶。

彼其耽燕閒，率非吾所取。

設吾老遜政，斯寔天恩厚。

古稀猶孜孜，副望庶幾否。

詩詞問答

問：題樂壽堂的作者是誰？答：乾隆
問：題樂壽堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押有韻　出處：御製詩四集卷八十六

2. 宋高宗內禪後亦有樂壽老人之稱維時外患方殷高宗不思臥薪嘗膽以復祖宗之業而急圖息肩謝責所謂晏安鴆毒寔吾所不取也

參考注釋

名堂

六本

古謂立身行事的六項根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 漢 劉向 《說苑·建本》：“ 孔子 曰：行身有六本，本立焉，然後為君子。立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰陳有隊矣，而勇為本；治政有理矣，而能為本；居國有禮矣，而嗣為本；生才有時矣，而力為本。”《北史·隋煬帝紀》：“武有七德，先之以安民；政有六本，興之以教義。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

彼其

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼記 ”。1.《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不稱其服。” 鄭玄 箋：“不稱者言其德薄而服尊。”《左傳·僖公二十四年》引作“彼己”。《禮記·表記》引作“彼記”。後以“彼其”、“彼己”譏功德不稱其位者。《後漢書·明帝紀》：“《易》陳負乘，《詩》刺彼己，永念慙疚，無忘厥心。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“今臣無德可述，無功可紀，若此終年無益國朝，將掛風人‘彼其’之譏。” 唐 劉禹錫 《蘇州加章服謝宰相狀》：“有黷陟明之典，誠招彼己之譏。” 宋 王禹偁 《謝衣襖表》：“飾之瑞獸，空傾率舞之心；徵乃維鵜，難免彼己之刺。”

(2).代詞。那，那個；他。《詩·王風·揚之水》：“彼其之子，不與我戍 申 。” 鄭玄 箋：“其或作記，或作己，讀音相似。” 宋 王安石 《傷仲永》：“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。” 清 吳敏樹 《與楊性農書》：“則未知彼其亦曰：此吾友也，是其來也，將進我以善也。”

遜政

謂把國家政權讓給別人。 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二：“辛歲遜政，優待本屬國民公意，此項條件昭告 中 外，為 民國 成立公據，屢更政變，恪守不渝。”

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陳汝元 《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多謝老爺天恩。’”

古稀

稱人年七十

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。——杜甫《曲江》

古稀之年

孜孜

(1).勤勉；不懈怠。《書·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔穎達 疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》：“苟能修身，何患不榮！ 太公 躬行仁義七十二年，逢 文王 ，得行其説，封於 齊 ，七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。” 唐 李德裕 《奏銀妝具狀》：“臣有生多幸，獲遇昌期，受寄名藩，每憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“雞鳴而起曰：‘吾今日為某事，用某人。’他日又曰：‘吾所為某事，其果濟矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不違於心。” 金 王若虛 《揚子＜法言＞微旨序》：“嗚呼，公一代巨儒，德業文章皆可師法，自少年名滿四海間，平生著述殆不可勝紀，而晚年益勤心醉乎義理之學，六經百子莫不討論，迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》：“古之聖賢所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕，開萬世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“故孜孜焉各競其職，莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。孜孜營求，徒勞思慮耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，爾何不從之，而孜孜事一箇窮措大，有何長進耳！” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“孜孜為利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》：“臣觀陛下昔時勵精為治，今當春秋鼎盛，曾無夙夜憂勤之意，惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切；懇切；一再。《新唐書·循吏傳序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間，雖不能皆善，而所得十五。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》：“若陛下初無此心，則臣亦不敢必望此政，屢言而屢不聽，亦可以止矣，然臣猶孜孜強聒不已者，蓋由陛下實有此心，而為臣子所格沮也。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》：“家貧以授徒為生，勸飭孜孜，無殊子息。”

(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈人》曲：“得志之秋，文共武皆窮究，正青春正黑頭， 孫 吳 略切切於心， 齊 魯 論孜孜在口。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“前家兒招了個後堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來亡過，題名兒駡了孜孜的唾，駡那無正事頽唆，則待折損殺業種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“入告 吳 言，女略無駭意，又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“暢忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不問是誰，便待窩穰。説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ，孜孜地覷來，卻是 紅娘 。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定，端的寒忘熱，飢忘飽，凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回：“我去那燈影兒下，孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“伊余懷人，欣德孜孜，我有旨酒，與汝樂之，乃陳好言，乃著新詩，一日不見，如何不思！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。” 元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》：“ 長安 紅杏深，家山白雲隱，早祈歸省，孜孜翕翕，舉家歡慶。”

(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈》詞：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“眉兒初月彎彎，鞋兒瘦玉慳慳，臉兒孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。 唐 歐陽詹 《暗室箴》：“孜孜碩人，冥冥暗室，罔縱爾神，罔輕爾質。” 宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》：“自當觀羣賢，以經大運，無孜孜一夫，以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折：“苦孜孜，淚絲絲，這場災禍從天至，把俺橫拖倒拽怎推辭！” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“喜孜孜攜手偕行，笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》：“佳人聽完這四句，喜孜孜，把筆描，風花雪月道的好。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人