原文
密雪沾游幕，餘寒犯酒茵。
坐招群客飲，愁是獨醒人。
事業慚知己，衣冠愧此身。
吾生自有分，休問紫姑神。
詩詞問答
問：《上元被差監酤妙覺書呈文叔二首·其一》的作者是誰？答：周行己
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：周行己的名句有哪些？答：周行己名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
游幕
舊稱離鄉作幕賓、幕友。 宋 周密 《齊東野語·出師旗折》：“大帥之旗適為風所折，識者駭之，而一時游幕之賓反傅會為吉讖。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“ 蘇州 謝滄湄 老於游幕，為 淮 關榷使 年希堯 之上客。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的歷史》：“他是 浙江 人，游幕到 廣州 ；他的生平，我們不甚知道。”
舊指出外作幕僚。 清 姚鼐 《袁隨園君墓志銘》：“祖諱 錡 ，考諱 濱 ，叔父 鴻 ，皆以貧游幕四方。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“ 靖江 汪靜軒 ，隨父游幕 洛陽 。” 清 林則徐 《覆議陳文翥條陳吏治積習摺》：“緣從前游幕人少，間有高抬聲價，傍勢居奇。”
獨醒人
原指 屈原 。後亦泛指不隨流俗者。 唐 杜牧 《贈漁父》詩：“自説孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》詩：“龍舟爭快 楚 江 濱，弔 屈 誰知特愴神；家釀寄君須酩酊，古今嫌見獨醒人。”參見“ 獨醒 ”。
事業
(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動
他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》
(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位
公用事業
(3) 個人的成就
他立志要做出一番事業來
知己
(1) 了解、賞識自己
(2) 親密的朋友
海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》
(3) 彼此相互了解而關係密切的
知己話
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
生自
尚且。《三國志平話》卷上：“妻子活時同室，死後同槨，妻兒生自嫌我，何況他人？”
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
休問
(1).佳訊。《三國志·蜀志·許靖傳》：“既濟 南海 ，與領守 兒孝德 相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且憙。”
(2).好的聲譽。 唐 柳宗元 《送寧國范明府詩序》：“有 范氏傳真 者，始來京師，近臣多言其美，宰相聞之，用以為是職，在門下，甚獲休問。”
紫姑
神話中廁神名。又稱子姑、坑三姑。相傳為人家妾，為大婦所嫉，每以穢事相役。正月十五日激憤而死。故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄邊迎之。見 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五、 南朝 梁宗懍 《荊楚歲時記》。一說，姓 何 名 楣 ，字 麗卿 ，為 唐 壽陽 刺史 李景 之妾，為大婦 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被殺於廁中，上帝憐憫，命為廁神。舊俗每於元宵在廁中祀之，並迎以扶乩。事見《顯異錄》以及 宋 蘇軾 《子姑神記》。 唐 李商隱 《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》詩：“身閒不睹中興盛，羞逐鄉人賽 紫姑 。” 清 趙翼 《掃晴娘》詩：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。”
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