游萬山觀仝郭次甫何長卿潘景升許去疾劉季然

作者:佘翔 朝代:明代

原文

策杖叩玄關,緣崖穿野蔓。

疑登黃鶴樓,更煮青精飯。

御氣瞻朝元,臨風聽吹萬。

眷茲汗漫遊,豈負煙霞願。

詩詞問答

問:《游萬山觀仝郭次甫何長卿潘景升許去疾劉季然分得萬字》的作者是誰?答:佘翔
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押願韻

參考注釋

策杖

拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》:“策杖從我游,教我要忘言。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二:“策杖時能出,王門異昔游。” 仇兆鰲 註:“ 慈水 姜氏 曰:杖策者,策杖而行……則古人於杖,雖少年皆用之矣。” 唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩:“策杖強行過里巷,引盃閒酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一:“公( 司馬光 )不喜肩輿,山中亦乘馬,路險,策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神,乃策杖徐步入後園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”

玄關

住宅的正門

一打開玄關,隨即迎上來太太的臉

野蔓

野生的蔓草。 金 元好問 《岐陽》詩之二:“野蔓有情縈戰骨,殘陽何意照空城。”

黃鶴樓

我國古代的著名樓觀。始建於三國吳黃武二年(223年)。故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鵠(鶴)磯頭。傳說古仙人子安從此地乘鶴而去

此地空餘黃鶴樓。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》

青精飯

即立夏吃的烏米飯。相傳首為道家 太極真人 所制,服之延年。後佛教徒亦多於陰曆四月八日造此飯以供佛。 唐 杜甫 《贈李白》詩:“豈無青精飯,使我顏色好。” 宋 林洪 《山家清供》卷上:“青精飯,首以此重穀也。按《本草》:南燭木,今名黑飯草,又名旱蓮草,即青精也。采枝、葉,搗葉,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二時,蒸飯。曝乾,堅而碧色,收貯。如用時,先用滾水量以米數,煮一滾,即成飯矣……久服,延年益顏。” 謝無量 《西湖旅興懷伯兄五十韻》:“野寺青精飯,江湖白打錢。”

御氣

(1).運氣。 晉 成公綏 《嘯賦》:“進取諸身,役心御氣。” 南朝 陳 張正見 《重陽殿成金石會竟上詩》:“登臺諠大廈,御氣響鈞天。” 明 唐順之 《次韻贈施道人》:“御氣曾聞 老氏 柔,寄身偏愛水雲幽。”

(2).猶御風。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“時乘既位,御氣之駕翔焉。” 唐 包佶 《祀風神師樂章·迎神》詩:“ 太皞 御氣, 句芒 肇功。” 元 柳貫 《松雪老人臨王晉卿煙江迭嶂圖》詩:“我疑此叟猶未化,瞬息御氣行九州。”

(3).帝王的氣象。 唐 杜甫 《秋興》詩之六:“ 花蕚 、 夾城 通御氣, 芙蓉 小苑入邊愁。” 元 王逢 《送薛鶴齊真人代祀還京》詩:“日繞五文皆御氣,海浮一髮是 成山 。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷上:“吾鄉 秋錦山人 《宣府詩》:‘行宮寂寞雙槐樹,御氣消沉舊酒樓。’”

(4).制御血氣,控制意氣。御,通“ 御 ”。 宋 呂祖謙 《東萊博議·楚武王心蕩》:“聖賢君子,以心御氣,而不為氣所御。”

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》:“歲迎更始,節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩:“玉帛朝元萬國來,雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩:“郡中乞假來相訪,洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩:“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道。”

(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。

(5).見“ 朝元閣 ”。

臨風

迎風;當風。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“臨風嘆兮將焉歇,川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“出涕同斜日,臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回:“不覺酒湧上來,潸然淚下,臨風觸目,感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩:“偷嘗仙女脣中露,幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五:“我想起我的母親,不覺憑在甬道的窗邊,臨風偷灑了幾點酸淚。”

吹萬

(1).《莊子·齊物論》:“夫吹萬不同,而使其自己也。”成玄英疏:“風唯一體,竅則萬殊。”吹,指風而言;萬,萬竅。謂風吹萬竅,發出各種音響。 宋 蘇軾 《颶風賦》:“嗚呼,小大出於相形,憂喜因於相遇。昔之飄然者,若為巨耶?吹萬不同,果足怖耶?” 金 党懷英 《睡覺門外霜風過》詩:“始知天籟非人籟,吹萬由來果不同。”

(2).比喻恩澤廣被天下。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“在宥天下理,吹萬羣方悅。” 唐 王起 《元日觀上公獻壽賦》之二:“故知我道化無疆,德風吹萬,皇猷大啟,青陽始建。”

汗漫遊

世外之游。形容漫遊之遠。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩:“復見 陶唐 理,甘為汗漫遊。” 仇兆鰲 注引《淮南子》:“ 若士 謂 盧敖 曰:‘吾與汗漫遊於九垓之外。’” 元 耶律楚材 《過雲川和劉正叔韻》:“西域風塵汗漫遊,十年辜負舊漁舟。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長益話舊》詩:“聞爾京師去,真成汗漫遊。” 清 鈕琇 《觚賸·神僧》:“我將從師為汗漫遊,師許之乎?” 葉玉森 《一島》詩:“煙蘿半壁能分我,請息諸天汗漫遊。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

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