原文
久坐禪亭既午晴，一塵不到谷風輕。
花連曲檻饒春色，泉落長橋瀉玉聲。
御史有詩賡既醉，省郎無頌獻河清。
人生處處皆吾舍，賈島何須卻望並。
詩詞問答
問：《壬寅二月八日偕侍御劉朋節游月河寺聯句·其二》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
2. 江
參考注釋
坐禪
僧尼閉目端坐,凝志靜修
高台坐禪
一塵不到
形容清淨純潔。 唐 唐彥謙 《游清涼寺》詩：“一塵不到心源浄，萬有俱空眼界清。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》：“其夏色也，南薰解籜，丹鳳來儀……若一塵不到之際，萬事脫覊之辰。”
谷風
(1).東風。《詩·邶風·谷風》：“習習谷風，以陰以雨。”《爾雅·釋天》：“東風謂之谷風。” 邢昺 疏引 孫炎 曰：“谷之言穀。穀，生也；谷風者，生長之風也。” 漢 焦贛 《易林·坤之乾》：“谷風布氣，萬物出生；萌庶長養，華葉茂成。”
(2).山谷中的風。《淮南子·天文訓》：“虎嘯而谷風至，龍舉而景雲屬。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“果毅輕斷，虎步谷風。” 清 嚴允肇 《穆陵關》詩：“蕭梢谷風起，岧嵽林光含。”
(3).《詩》篇名。(1)《邶風·谷風序》：“《谷風》，刺夫婦失道也。” 清 錢謙益 《外製七·妻鄭氏贈安人》：“不徒息《谷風》之刺，庶幾歌《伐木》之詩。”(2)《小雅·谷風序》：“《谷風》，刺 幽王 也。天下俗薄，朋友道絶焉。” 唐 孟浩然 《送張子容進士赴舉》詩：“無使《谷風》誚，須令友道存。”
谷風，東風。《爾雅·釋天》：“東風謂之谷風。” 邢昺 疏引 孫炎 曰：“谷之言穀，穀，生也；谷風者，生長之風也。”《漢書·王莽傳下》：“其夕穀風迅疾，從東北來。” 顏師古 註：“穀風，即谷風。”
曲檻
曲折的欄桿。 前蜀 李珣 《菩薩蠻》詞：“曲檻日初斜，杜鵑啼落花。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞：“茜袖誰招曲檻邊，弄一縷鞦韆索。” 鄭澤 《病起》詩：“嫩日晶瑩曲檻邊，暖風吹散藥罏煙。”
春色
(1) 春天的景色
(2) 指臉上的喜色
長橋
橋名。在 江蘇省 宜興市 ，建於 東漢 時，相傳為 晉 周處 斬蛟處，又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ，又名 荊溪橋 。《晉書·周處傳》：“ 南山 白額猛獸， 長橋 下蛟，並子為三矣。”《初學記》卷七引 晉 祖台之 《志怪》：“ 義興郡 溪渚 長橋 下，有蒼蛟吞噉人， 周處 執劍橋側，伺久之，遇出。於是懸自橋上，投下蛟背，而刺蛟數瘡，流血滿溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李賀 《聽穎師彈琴歌》：“誰看挾劍赴 長橋 ，誰看浸髮題春竹。” 唐 李賀 《送秦光祿北征》詩：“ 周處 長橋 役， 侯調 短弄哀。”
玉聲
(1).佩玉相擊的聲音。用以節步。《禮記·玉藻》：“既服，習容觀玉聲。” 孔穎達 疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私習儀容，又觀容聽己珮鳴，使玉聲與行步相中適。”《宋書·樂志二》：“多士盈九位，俯仰觀玉聲。”《文獻通考·樂十》：“故燕樂有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲隨弦成，蓋若鶴鳴之嘹唳，玉聲之清越。”
(2).引申為美妙的聲音。 唐 杜牧 《閨情代作》詩：“月照石泉金點冷，鳳酣簫管玉聲微。”
(3).對他人言語的敬稱。《戰國策·楚策二》：“王身出玉聲，許萬乘之強 齊 ；而不與，負不義於天下。” 漢 袁康 《越絕書·內傳陳成恆》：“今大夫不辱而身見之，又出玉聲以教孤，孤賴先人之賜，敢不奉教乎？”
(4).敬稱他人的詩文。 唐 令孤楚 《奉和僕射相公酬忠武李相公見寄之作》：“初瞻綺色連霞色，又聽金聲繼玉聲。”
御史
(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管糾察的官吏
御史前書。——《史記·廉頗藺相如列傳》
(2) 又
顧召趙御史。
御史詣學宮。—— 清· 張廷玉《明史》
(3) 又
御史齊康。
省郎
(1).指皇帝的侍從官。因居省禁中，故稱。《南史·王韶之傳》：“ 晉帝 自 孝武 以來常居內殿，武官主書於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因謂西省郎。”
(2).指中樞諸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行贈竇侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落還 成都 。” 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“ 唐 貞觀 中，勑下度支求杜若，省郎以 謝朓 詩云‘芳洲採杜若’，乃責 坊州 貢之，當時以為嗤笑。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“若夫華族高門，膏腴世爵， 春秋 則代為執政， 六朝 則世戴金貂，著作秘書，不屑省郎。”
(3).指皇帝的侍從官。因居省禁中，故稱。《南史·王韶之傳》：“ 晉帝 自 孝武 以來常居內殿，武官主書於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因謂西省郎。”
(4).指中樞諸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行贈竇侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落還 成都 。” 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“ 唐 貞觀 中，勑下度支求杜若，省郎以 謝朓 詩云‘芳洲採杜若’，乃責 坊州 貢之，當時以為嗤笑。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“若夫華族高門，膏腴世爵， 春秋 則代為執政， 六朝 則世戴金貂，著作秘書，不屑省郎。”
河清
(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》：“案 春秋 以來及古帝王，未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿 汴 堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”
(2). 黃河 水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註：“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有 泰山 之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。
(3).古稱 黃河 千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則 河 清無日，坐失良機，殊可惜也。”
(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
處處
(1) 在各個地方
得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》
(2) 在各個方面
處處嚴格要求自己
(3) 在所有地方
神州處處掀起建設祖國的浪潮
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
卻望
亦作“卻望”。回頭遠看。 唐 杜甫 《暫如臨邑率爾成興》詩：“暫游阻詞伯，卻望懷 青關 。” 唐 盧綸 《長安春望》詩：“東風吹雨過青山，卻望千門草色閒。” 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·放女童隊》：“龍樓卻望，鼉鼓屢催，再拜天階，相將好去。”
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