玉岑精舍原文
登高終降卑，一語括眾理。
回首望雲山，天半孤亭子。
嶺巆徐歷盡，精舍乃得此。
憩舍偶憑窗，玉岑對面峙。
問岑目前乎，抑亦於心裡。
詩詞問答
問：玉岑精舍的作者是誰？答：乾隆
問：玉岑精舍寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩四集卷八十四
參考注釋
登高
上到高處。也特指重陽節登山的風俗
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》
眾理
萬事萬物之理。《文選·陸機＜文賦＞》：“伊茲文之為用，固眾理之所因。” 劉良 註：“惟此文之為用，固乃考眾妙之理所因而成。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
望雲
(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
天半
高空,如在半天之上
俱秀出天半。——《徐霞客遊記·游黃山記》
孤亭
孤立的亭子。 宋 梅堯臣 《會勝院沃洲亭》詩：“孤亭一入野氣深，松上藤蘿籬上葛。” 宋 朱熹 《再用韻題翠壁》：“孤亭一目盡天涯，俯瞰煙村八九家。” 金 元好問 《橫波亭》詩：“孤亭突兀插飛流，氣壓 元龍 百尺樓。”
嶺巆
深邃貌。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“嶺巆嶙峋，洞無厓兮。” 李善 注引《埤蒼》：“嶺巆嶙峋，深無厓之貌。”
歷盡
多次經歷或遭受
歷盡滄桑
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
玉岑
(1).謂玉階。 晉 皇甫謐 《釋勸論》：“排閶闔，步玉岑，登紫闥，侍北辰。”
(2).對山的美稱。 宋 陸游 《扇子峽山腹有草閣小亭非俗人所居也》詩：“絶境慰人心，誰家住玉岑。”
(3).指雪山。 明 楊慎 《至後雪》詩：“白雪晃元陰，清都帶玉岑。”
對面
(1)
(2) 對門
他就住在對面
(3) 當面
南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(4) 正前方
楊志卻待要回言,只見對面松林里影著一個人。——《水滸傳》
目前
當前,現在
目前我掌握的材料
抑亦
副詞,表示推測,可譯為“也許”、“或許”
抑亦人謀也。——《三國志·諸葛亮傳》
心裡
(1) 胸膛裡面
心裡發疼
(2) 猶“心中”
記在心裡
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