創得齋即事

創得齋即事原文

尋棧下玉峰，降自較升易。

以此絜矩之，萬事皆可譬。

貧者望富難，富每忽貧致。

少而老一瞥，老還少那遂。

到齋更有會，甲戌額兩字。

題名本無心，孰知佳兆示。

準部及回疆，金川台灣地。

緬甸與安南，歸順前後至。

即今廓爾喀，叩貢加恩暨。

凡此胥創得，十全近著記。

回思匪予功，額手邀天賜。

溪齋與有榮，顧名爰思義。

戒滿有良言，敬惕兼慚愧。

詩詞問答

問：創得齋即事的作者是誰？答：乾隆
問：創得齋即事寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押寘韻　出處：御製詩五集卷七十九

2. 齋成於甲戌年彼時以創得顏額亦未料後日屢有拓土開疆之事也

參考注釋

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

一瞥

(1) 匆匆一看

(2) 一眼看到的概況(多用做文章題目)

東歐一瞥

還少

恢復青春，變得年輕。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“餌之一年，老者還少，令人徹視見鬼。”《太平廣記》卷五九引《女仙傳》：“女服藥時，年已七十，稍稍還少，色如嬰兒。”《東周列國志》第五三回：“且聞其善於採煉，卻老還少，心甚慕之。”

題名

(1) 題目名稱,寫作、印刷品、講述或影印作品名稱

(2) 寫上姓名作為標記

對聯、題名。——明· 魏學洢《核舟記》

請題名留念

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

孰知

深刻了解；清楚地知道。《荀子·禮論》：“孰知夫禮義文理之所以養情也！” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒。” 唐 韓愈 《復志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。”

佳兆

吉兆，好的朕兆。 唐 李商隱 《赴職梓潼留別畏之員外同年》詩：“佳兆聯翩遇鳳凰，雕文羽帳紫金牀。” 明 劉若愚 《酌中志·內府職掌紀略》：“撫今思昔，亦莫之為而為，良非佳兆雲。”

回疆

清 代對 新疆 天山南路 的通稱。該地為 * 爾族所聚居，因 清 代對信仰 * 教的少數民族或地區多加稱為“回”，故名。也叫回部。《清史稿·天文志一》：“﹝ 高宗 ﹞迨平定 回疆 及兩 金川 ，復令重度里差，增入《時憲》。”

台灣

台灣省，簡稱為“台”，省會台北，位於中國東南沿海，北臨東海，東臨太平洋，南臨南海，西隔台灣海峽與福建省相望。

台灣省總面積約3.6萬平方千米，僅占全國的0.38%，2013年人口總數達到2337.3517萬（含福建省的金門、馬祖等島嶼），轄22縣、市，是中國人口密度最大的省份之一。 

全省包括台灣島及蘭嶼、綠島、 * 等21個附屬島嶼和澎湖列島64個島嶼，其中台灣島海岸線長達1600多千米，面積為35873平方千米，是中國第一大島，也是中國東南海上屏障和重要門戶。

全省多山地丘陵，最高峰玉山達3952米，地跨北回歸線，為熱帶、 * 帶季風氣候。 台灣是中國不可分割的一部分。高山族是台灣省最早的居民和最主要的少數民族。閩南語是台灣省民間的主要方言。南宋時澎湖屬福建路。明代始稱台灣，明末曾被荷蘭、西班牙殖民者侵占，1661年民族英雄鄭成功收復並進行開發。清代於1684年置台灣府，屬福建省，1885年正式建立行省。1895年被日本竊據，1945年抗日戰爭勝利後重歸中國。1949年 * 退守台灣，造成了台灣問題。1960年代台灣推行出口導向型工業化戰略實現經濟騰飛，為亞洲四小龍之一。台灣經濟和科技、社會發展和生活水平都很高，第二次現代化指數已達到發達水平。

緬甸

東南亞國家。在中南半島西部。北鄰中國。面積6766萬平方千米。人口4392萬(1995年)。首都仰光。地形以高原、山地為主，中有伊洛瓦底江平原。熱帶季風氣候。農業國。主要產稻米，大量出口。

歸順

歸附投誠

重新歸順了他

在未入北京前,諸王歸順者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

廓爾

(1).開悟貌。覺悟貌。《文選·曹植＜七啟＞》：“今予廓爾，身輕若飛。願反初服，從子而歸。” 張銑 註：“廓爾，開悟貌。”

(2).空闊貌。 唐 寒山 《詩》之二二八：“性月澄澄朗，廓爾照無邊。”

凡此

所有這些。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁。” 明 吳承恩 《賀思翁受封障詞引》：“凡此寵光，萃於門閥，揆之理義，實有源流。”

十全

原指醫術高明、十治十愈,後指完美無缺

人都有缺點,哪能十全呢?

回思

回想,回憶

回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》

額手

以手加額(表示慶幸)

天賜

(1).上天賜與。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞過 衛 ……乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天賜也。’稽首受而載之。”《水滸傳》第三三回：“今日天賜，幸得哥哥到此。”

(2).天子的賞賜。 唐 崔樞 《賜耆老布帛》詩：“布帛忻天賜，生涯作主恩。” 宋 梅堯臣 《送謝舍人奉使北朝》詩：“戎王拜天賜，虜帥伏名卿。”

思義

(1).想著道義。《論語·子張》：“士見危致命，見得思義。”《左傳·昭公十年》：“凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。”

(2).思辨能力。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思義。”

(3).研求要旨，探究大義。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之五：“讀書患不多，思義患不明。”

良言

善意而有益的話。《漢書·路溫舒傳》：“誹謗之罪不誅，而後良言進。”《 * 詞話》第二一回：“我 西門慶 一時昏昧，不聽你之良言，辜負了你的好意。” 楊朔 《三千里江山》第五段：“古語說：‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。’做個領導人，說話更該慎重。”

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》