原文
望捷去來三月期，流陰睫眼迅如斯。
雨時暘若誠幸矣，穗滯秉遺親見之。
碧樹青山賞何有，昨年今歲愧增滋。
迎鑾佇俟擒凶信，瞪發勞看飛騎馳。
詩詞問答
問：《避暑山莊回蹕至喀喇河屯行宮作》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩餘集卷七
2. 五月十八日啟鑾幸避暑山莊至今日回蹕往來此地無日不殷盼湖南湖北捷報瞬息流光不覺已閱三月餘矣
參考注釋
去來
(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”
(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”
(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”
(4).猶言左右，表示概數。
(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
流陰
(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“萬木分空霽，流陰中夜攢。”
(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“大壑生秋雲，流陰被芳甸。”
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
遺親
(1).謂疏遠或遺棄雙親。《大戴禮記·哀公問於孔子》：“是故君子興敬為親，舍敬是遺親也。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“國子監諸館生，洿雜無良， 陽城 為司業，以道德訓喻，有遺親三年者勉之歸覲，由是生徒稍變。”
(2).指遺忘父親名字而不提及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“至於宗經矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之衍， 公理 辨之究矣。”
(3).指死去的雙親或親族。《宋書·蕭惠開殷琰傳論》：“昔 啟方 説主，跡表遺親， 鄧攸 淳行，愛兼猶子。”
碧樹
(1).綠色的樹木。《列子·湯問》：“碧樹而冬生，實丹而味酸。” 南朝 梁 蕭統 《七契》：“碧樹初蕊，緑草含滋。” 唐 杜甫 《錦樹行》：“霜凋碧樹作錦樹，萬壑東逝無停留。”《花月痕》第四三回：“西園碧樹今如此，莫近高窗臥聽秋。”
(2).玉樹。《淮南子·墬形訓》：“碧樹瑤樹在其北。” 高誘 註：“碧，青玉也。” 漢 班固 《西都賦》：“珊瑚碧樹，周阿而生。”《文選·鮑照＜蕪城賦＞》：“璇淵碧樹，弋林釣渚之館。” 李善 註：“碧樹，玉樹也。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“啼花戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”
(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”
昨年
去年。 明 張居正 《陳六事疏》：“即如昨年，皇上以虜賊內犯，特勑廷臣，集議防虜之策。” 魯迅 《集外集拾遺·今春的兩種感想》：“昨年 東北 事變詳情我一點不知道。”
今歲
指今年
今歲是個豐收年
迎鑾
迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”
凶信
不吉祥的訊息
飛騎
(1).快馬。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“飛騎黃金勒，香車翠鈿裝。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“時有良醫 薛子勉 者，家 芋江 ，距城二十里，病且亟，迺飛騎迎之。”《明史·徐文溥傳》：“貢獻本有定製，乃無故馳騁飛騎，出入都城，伺察動靜。”
(2). 唐 禁軍名。 貞觀 十二年 唐太宗 置左右屯營於 玄武門 ，其兵稱“飛騎”。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中：“ 貞觀 中，揀材力驍捷善馳射者，謂之‘飛騎’。上出遊幸，則衣五色袍，乘六閒馬，猛獸皮韉以從。”《舊唐書·職官志三》：“初， 太宗 選飛騎之尤驍健者，別署百騎，以為翊衛之備。 天后 初，加置千騎， 中宗 加置萬騎，分為左右營，置使以領之。”《舊唐書·高仙芝傳》：“命 仙芝 領飛騎、彉騎及 朔方 、 河西 、 隴右 應赴京兵馬，並召募關輔五萬人，繼 封常清 出 潼關 進討。”《新唐書·兵志》：“﹝ 貞觀 ﹞十二年，始置左右屯營於 玄武門 ，領以諸衛將軍，號‘飛騎’。”《新唐書·百官志四上》：“﹝左右羽林軍﹞掌統北衙禁兵，督攝左右廂飛騎儀仗。大朝會，則周衛階陛；巡幸，則夾馳道為內仗。”
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