題錢維城山水四十八幀·其四十三·石淙流韻

原文

湍流激石韻泠泠，無定定中聲與形。

仁者謂仁知謂知，故予祇作徵招聽。

詩詞問答

問：《題錢維城山水四十八幀·其四十三·石淙流韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押青韻　出處：御製詩四集卷二十八

參考注釋

湍流

急而迴旋的水流

泠泠

(1) 形容清涼;冷清

白露泠泠

(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音

中聲

(1).中和之聲。《左傳·昭公元年》：“先王之樂，所以節百事也，故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。” 杜預 註：“此謂先王之樂得中聲，聲成，五降而息也。” 楊伯峻 註：“宮商角徵羽五聲，有遲有速，有本有末，調和而得中和之聲，然後降於無聲。”《國語·周語下》：“古之神瞽，考中聲而量之以制。” 韋昭 註：“考，合也，謂合中和之聲。” 明 唐順之 《送陸訓導序》：“昔 孔子 患 鄭 、 衛 之聲亂於雅頌，乖剌無所從正……自是刪《詩》，定其中聲，得三百篇。”

(2).指五音中的商聲。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“宮生徵，徵生商，商生羽，羽生角，故商為中聲。”

仁者

(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”

(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”

徵招

徵召，徵聘。 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“勸君韜養待徵招，不用雕琢愁肝腎。”參見“ 徵召 ”。

古樂章名。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 景公 ﹞召大師曰：‘為我作君臣相説之樂！’蓋《徵招》、《角招》是也。” 趙岐 註：“《徵招》、《角招》，其所作樂章名也。” 楊伯峻 註：“招同‘韶’。”