省題筆諫詩

作者：陳淵朝代：宋代

省題筆諫詩原文

志士憂君切，還將筆效忠。

但於心取正，不向字求工。

理自胸襟得，情因翰墨通。

一言毛穎喻，千古史魚風。

托意揮毫上，成名補袞中。

誰知執藝事，功與諍臣同。

詩詞問答

問：省題筆諫詩的作者是誰？答：陳淵
問：省題筆諫詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：省題筆諫詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押東韻

參考注釋

志士

有遠大志向和高尚節操的人

愛國志士

效忠

亦作“効忠”。竭盡忠誠。漢王逸《九思·守志》：“伊我後兮不聰，焉陳誠兮効忠。”《新唐書·陸贄傳》：“接不以禮則其徇義輕，撫不以情則其效忠薄。” 唐弢《小卒過河》：“為了效忠主子，他只能橫衝直撞，一往向前。”

取正

用作典範。《後漢書·蔡邕傳》：“﹝ 蔡邕等﹞奏求正定《六經》文字，靈帝許之。邕乃自書丹於碑，使工鐫刻立於太學門外。於是後儒晚學，鹹取正焉。”《書·多方》“惟爾殷侯尹民” 唐孔穎達疏：“諸侯為民之主，民所取正。” 宋李石《續博物志》卷五：“ 倭、辰、余國或橫書，或左書，或結繩，或鍥木，唯高麗摹寫穎法取正中華。”

胸襟

指心情、志趣、抱負等

胸襟開闊

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》：“ 子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子曰：‘其恕乎！’” 漢班固《 * 通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質者以兩言為謚。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話。《書·立政》：“時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚一言而定三國；我一言而亡之。” 唐魏徵《述懷》詩：“ 季布無二諾，侯嬴重一言。” 元紀君祥《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華《重賞之下》三：“ 林啟達每天都要到車間轉轉，到工具機邊上看看，一言不發，看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》：“遽發所愛之使告宓子曰：‘自今以往，單父非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》：“今魯國之羣臣以千百數，一言於季氏之私。”

毛穎

毛筆的別稱。因唐韓愈作寓言《毛穎傳》以筆擬人，而得此稱。宋陳淵《越州道中雜詩》之十二：“我行何所挾？萬里一毛穎。” 金龐鑄《冬夜直宿省中》詩：“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。” 清唐孫華《筆床》詩：“毛穎禿時應避席，君苗燒後漸生埃。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

托意

借事物以寄託感情。明何景明《織女賦》序：“予病值七夕之夜，感織女之事，托意命辭，作為茲賦。” 劉大傑《中國文學發展史》第二章二：“ 劉詩托意於花，張則寄情於月。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

成名

因為某種成就而有了名聲

不足以成名

補袞

(1).補救規諫帝王的過失。語本《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補之。” 漢阮瑀《為曹公作書與孫權》：“願仁君及孤，虛心回意，以應《詩》人補袞之嘆，而慎《周易》牽復之義。” 宋司馬光《謝門下侍郎表》：“逮事仁皇，備員諫省，容逆鱗之愚直，無補袞之嘉謀。” 明無名氏《四賢記·義功》：“一點丹衷期補袞，半生孝道成虛局。”

(2). 唐代對補闕的別稱。宋洪邁《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐人好以它名標榜官稱，今漫疏於此，以示子姪之未能盡知者。太尉為掌武；司徒為五教；司空為空土……諫議為大坡、大諫；補闕（今司諫）為中諫，又曰補袞。”