遣懷兼懷姜鳳阿內翰二首·其二

原文

君本同心友，相期到處同。

調官先夢兆，分袂忽西東。

劍閣風初煖，瞿唐雪正融。

幾時行部遍，有信及征鴻。

詩詞問答

問：《遣懷兼懷姜鳳阿內翰二首·其二》的作者是誰？答：王樵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻

參考注釋

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

調官

選調官職。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“南渡後，疆土狹隘，止 河南 、 陝西 ，故仕進調官皆不得遽。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“話説 宋 朝 汴梁 有個 王從事 同了夫人，到 臨安 調官。”

夢兆

夢中所預示的徵兆。《晉書·摯虞傳》：“河濱山巖，豈或有懷道釣築而未感於夢兆者乎？”《水滸傳》第一○八回：“當有 浪子 燕青 稟道：‘主人今日不宜親自臨陣。’ 盧俊義 道：‘卻是為何？’ 燕青 道：‘小人昨夜有不祥的夢兆。’”《鏡花緣》第三七回：“俺在那裡受罪，本要尋死，因得夢兆，必有仙人相救，俺才忍耐。”

分袂

離別。 晉 乾寶 《秦女賣枕記》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，與 度 （ 孫道度 ）為信，乃分袂泣別。” 唐 李山甫 《別楊秀才》詩：“如何又分袂，難話別離情。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“早食後，與送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孫中山 《倫敦被難記》：“ 康 孟 二君為予往來奔走營救，至是晚（即星期日）下午七點鐘時，始各分袂。”

西東

(1).西方和東方。 漢 焦贛 《易林·隨之兌》：“兩心不同，或欲西東。明論終始，莫適所從。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩：“山水照人迷向背，只尋古塔認西東。”

(2).用為偏義複詞，指西方。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“只慮迷所歸，池上日西東。”

(3).泛指四方，無定向。《史記·屈原賈生列傳》：“怵迫之徒兮或趨西東。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，為利所誘怵也；迫，迫貧賤，東西趨利也。” 唐 孟郊 《過分水嶺》詩：“十步九舉轡，迴環失西東。” 宋 范成大 《釣池口阻風》詩：“迴風打船失西東，柁痴櫓弱無適從。”

(4).指酒杯。 宋 趙長卿 《朝中措》詞：“此去定膺先寵，且須滿醉西東。”

(5).猶東西。泛指什物。 宋 張元乾 《訴衷情》詞：“兒時初未識方紅，學語問西東。”

瞿唐

見“ 瞿唐峽 ”。

雪正

昭雪更正。《遼史·耶律儼傳》：“時樞臣 乙辛 等誣陷皇太子，詔 仲禧 偕 乙辛 鞫之，蔓引無辜，未嘗雪正。”

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

行部

巡行所視察的地方

鄢懋卿行部過。—— 清· 張廷玉《明史》

有信

(1).古代哲學概念。謂真實可以感知的境界。《老子》：“道之為物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無為無形。”

(2).有信用。《漢書·高帝紀下》：“上曰：‘ 豨 嘗為吾使，甚有信。’”

(3).謂有規律；按時。 宋 蘇軾 《次韻張十七九日贈子由》：“官事無窮何日了，菊花有信不吾期。”

(4).有信息。《兒女英雄傳》第四十回：“ 安太太 聽了這話，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信兒抱孫子了，才覺有些歡喜。”

征鴻

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》詩：“遠心何所類，雲邊有徵鴻。” 宋 陳亮 《好事近》詞：“懶向碧雲深處，問征鴻訊息。” 明 劉基 《自都回至通州》詩之二：“西風吹青冥，征鴻暮蕭蕭。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞：“儂有詞場雲水外，但憑欄送盡征鴻字。”參見“ 征雁 ”。