至避暑山莊作

至避暑山莊作原文

萬疊螺峰蔚霽光，行秋又復駐山莊。

蔽波荷錦猶呈綺，遍野禾雲欲作黃。

歷看塞田真有幸，每居岩館勵無荒。

今宵數問應何礙，為是明朝迓壽康。

詩詞問答

問：至避暑山莊作的作者是誰？答：乾隆
問：至避暑山莊作寫於哪個朝代？答：清代
問：至避暑山莊作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩三集卷五十一

參考注釋

又復

又,再

又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》

山莊

山中的村莊;別墅

野禾

野生的穀類植物。 金 元好問 《岳山道中》詩：“野禾成穗石田黃，山木無風雨氣涼。”

有幸

有運氣;機會好

三生有幸

無荒

謂不廢亂(政事)。《詩·唐風·蟋蟀》：“好樂無荒，良士瞿瞿。” 鄭玄 箋：“荒，廢亂也。良，義也。君之好義，不當至於廢亂政事。”《文選·陸機＜短歌行＞》：“短歌有詠，長夜無荒。” 李周翰 註：“言雖歌詠樂飲，無得廢於政事。”

今宵

今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“今宵花燭淚，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩：“今宵難作 刀州 夢，月色江聲共一樓。”

為是

抑或；還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王江州 夫人語 謝遏 曰：‘汝何以都不復進？為是塵務經心，天分有限？’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩：“未知風乘我，為是我乘風？”《敦煌變文集·功德意供養塔生天因緣變文》：“為是上界 天帝釋 ？為是梵眾四天王？”

(1).因為是；為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞：“好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見。”《水滸傳》第五一回：“﹝ 柴進 道：﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功，先朝曾敕賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜。”《兒女英雄傳》第二四回：“姑娘，這安位可是你自己的事了；但是他二位老人家，自然該雙雙升座，為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞。”

(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一：“我這就給太太打電話，為是再告訴你一聲，怕她一著急，把我的話忘了，你好提醒她一聲。”

明朝

〈方〉∶明天

壽康

長壽健康。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望。” 宋 王安石 《賀冬表》之六：“茂對時之福嘏，靈承旅以壽康。” 元 貢師泰 《天壽節日大明宮罷朝口占簡張約中博士》：“仗隨騏驥通朝貢，盃進夔龍祝壽康。”