至避暑山莊作原文
萬疊螺峰蔚霽光,行秋又復駐山莊。
蔽波荷錦猶呈綺,遍野禾雲欲作黃。
歷看塞田真有幸,每居岩館勵無荒。
今宵數問應何礙,為是明朝迓壽康。
詩詞問答
問:至避暑山莊作的作者是誰?答:乾隆
問:至避暑山莊作寫於哪個朝代?答:清代
問:至避暑山莊作是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩三集卷五十一
參考注釋
又復
又,再
又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》
山莊
山中的村莊;別墅
野禾
野生的穀類植物。 金 元好問 《岳山道中》詩:“野禾成穗石田黃,山木無風雨氣涼。”
有幸
有運氣;機會好
三生有幸
無荒
謂不廢亂(政事)。《詩·唐風·蟋蟀》:“好樂無荒,良士瞿瞿。” 鄭玄 箋:“荒,廢亂也。良,義也。君之好義,不當至於廢亂政事。”《文選·陸機<短歌行>》:“短歌有詠,長夜無荒。” 李周翰 註:“言雖歌詠樂飲,無得廢於政事。”
今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩:“今宵花燭淚,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩:“今宵難作 刀州 夢,月色江聲共一樓。”
為是
抑或;還是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“ 王江州 夫人語 謝遏 曰:‘汝何以都不復進?為是塵務經心,天分有限?’” 唐 吳筠 《沖虛真人》詩:“未知風乘我,為是我乘風?”《敦煌變文集·功德意供養塔生天因緣變文》:“為是上界 天帝釋 ?為是梵眾四天王?”
(1).因為是;為的是。 前蜀 魏承班 《玉樓春》詞:“好天涼月盡傷心,為是玉郎長不見。”《水滸傳》第五一回:“﹝ 柴進 道:﹞為是家間祖上有 陳橋 讓位之功,先朝曾敕賜丹書鐵券,但有做下不是的人,停藏在家,無人敢搜。”《兒女英雄傳》第二四回:“姑娘,這安位可是你自己的事了;但是他二位老人家,自然該雙雙升座,為是你一人斷分不過來……如今也叫 玉格 替你代勞。”
(2).因此。 老舍 《駱駝祥子》十一:“我這就給太太打電話,為是再告訴你一聲,怕她一著急,把我的話忘了,你好提醒她一聲。”
明朝
〈方〉∶明天
壽康
長壽健康。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望。” 宋 王安石 《賀冬表》之六:“茂對時之福嘏,靈承旅以壽康。” 元 貢師泰 《天壽節日大明宮罷朝口占簡張約中博士》:“仗隨騏驥通朝貢,盃進夔龍祝壽康。”
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