張東涯七十雙壽（代作）

張東涯七十雙壽（代作）原文

大隱由來不出市，君家住近湖東水。

河上穀神能自存，漢陰機心久已矣。

十年教子床頭書，綵衣侍食垂銀魚。

高堂偕老人所羨，況是雙沾紫誥餘。

酒滿尊兮花滿枝，千春獻壽無休期。

詩詞問答

問：張東涯七十雙壽（代作）的作者是誰？答：王立道
問：張東涯七十雙壽（代作）寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 代作

參考注釋

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠的人。 晉 王康琚 《反招隱詩》：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市： 伯夷 竄 首陽 ， 老聃 伏柱史。” 郁達夫 《舒姑屏題壁》詩：“不知池上 西王母 ，亦憶 東方 大隱無？”

(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩：“大隱不忘世，葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ，采芝於 商山 。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

河上

(1). 黃河 邊。《詩·鄭風·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 。” 司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞後以妄放瀦水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞者快之。”

(2).即 河上公 。《文選·任昉＜為蕭揚州薦士表＞》：“物色 關 下，委裘 河上 。” 李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經》， 漢 孝文帝 駕從而詣之。”參見“ 河上公 ”。

穀神

被信仰為促進穀物生長保證五穀豐收並主宰植物每年的生長、腐爛和再生的神

自存

(1).自謀生計。《漢書·成帝紀》：“遣光祿大夫博士 嘉 等十一人，行舉瀕 河 之郡，水所毀傷，睏乏不能自存者，財振貸。” 南朝 梁 沉約 《改天監元年赦詔》：“鰥寡孤獨不能自存者，人穀五斛。” 唐 韓愈 《馬君墓誌》：“始余初冠，應進士貢，在京師，窮不自存。”

(2).自察；自思。《荀子·修身》：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。” 宋 蘇轍 《閉門》詩：“掩卷默無言，閉目中自存。”

(3).保全自己。《商君書·慎法》：“千乘能以守者，自存；萬乘能以戰者，自完也。” 宋 楊萬里 《國勢》卷中：“奄是數者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敵人之制其命，是挾千金而憂貧，有 孟賁 之力而憂弱者也。” 明 周履靖 《詠竹》：“自存君子操，不向俗人看。”

漢陰機

指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本《莊子·天地》：“ 子貢 南遊於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’” 唐 陳子昂 《題田洗馬游岩桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機。” 唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機。”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

教子

在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養成為基督徒

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 魏武 將見 匈奴 使，自以形陋不足雄遠國，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“太公病篤，喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》：“ 友 為筮之，令以丹畫版作日月置牀頭，又以豹皮馬鄣泥臥上，立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“疏鐘入臥內，片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二：“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒，又盯著床頭的心電監視儀。”

侍食

陪侍尊長進食。《禮記·曲禮上》：“侍食於長者，主人親饋，則拜而食。”《論語·鄉黨》：“侍食於君，君祭先飯。” 清 方苞 《七思·伯姊》：“年過二十兮即為嫠，侍食重闈兮苦抑悲。”

銀魚

一種生活在海邊的魚,初夏成群上溯到河流產卵繁殖。體細長,微透明,口大,無鱗片

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

偕老

共同生活到老

白頭偕老

百年偕老

紫誥

指詔書。古時詔書盛以錦囊，以紫泥封口，上面蓋印，故稱。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“紫誥仍兼綰，黃麻似六經。” 明 沉璟 《義俠記·廷議》：“權守著緑林青嶂，遠盼著紫誥金章。” 清 錢謙益 《喜復官誥贈內》詩：“我褫緋衣緣底罪，君還紫誥有何功？”

千春

(1).千年。形容歲月長久。 北魏 酈道元 《水經注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓萬古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》詩：“千春薦靈寢，永永垂無窮。” 聞一多 《你指著太陽起誓》詩：“‘永久’早許給了別人，粃糠是我的份，別人得的才是你的菁華－－不壞的千春。”

(2).壽辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爺的千春，我們怎會忘了。”

獻壽

獻禮祝壽。 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“乃命執事，獻壽羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》詩：“賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。” 清 孫枝蔚 《菩薩蠻·憶故鄉棗》詞：“歸鄉空有意，獻壽非吾事。”

休期

美好的時期。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫詔》：“昔在休期，早隆朝寄。” 宋 曾鞏 《謝賜唐六典表》：“伏遇皇帝陛下接五聖之休期，振千齡之絶業。”