題靈隱寺原文
靈隱易雲林,奎章歲月深。
名從工部借,詩憶考功吟。
詎必頻賡韻,那無一寫心。
偷閒成五字,佳境向前尋。
詩詞問答
問:題靈隱寺的作者是誰?答:乾隆
問:題靈隱寺寫於哪個朝代?答:清代
問:題靈隱寺是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御製詩四集卷七十二
2. 寺舊名靈隱額即皇祖南巡時易名雲林寺御書也
參考注釋
靈隱
(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔,一名 武林 ,又名 靈苑 ,又稱 仙居 。《太平寰宇記》謂 許由 、 葛洪 曾隱於此。山最高處曰 北高峰 ,與 南高峰 號“雙峰插雲”,為 西湖 十景之一。山東南有 飛來峰 ,山麓有 靈隱寺 。
(2).指 靈隱寺 。 宋 蘇軾 《游靈隱寺》詩:“溪山處處皆可廬,最愛 靈隱 飛來 孤。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·三教外地》:“凡佛寺自諸大禪剎,如 靈隱 、 光孝 等寺……各不下百數所。”參見“ 靈隱寺 ”。
雲林
(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》:“當時只記入山深,青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩:“雲林無俗恣,相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩:“白雉岡頭荒圃在,未妨述作老雲林。”
(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》:“ 霍後 立五年,廢處 昭臺宮 ,後十二歲,徙 雲林館 ,乃 * 。”《晉書·外戚傳序》:“遂使 悼後 遇 雲林 之災, 愍懷 濫 湖城 之酷。”
(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘<七發>》:“游涉乎 雲林 ,周馳乎蘭澤。” 劉良 註:“ 雲林 、 雲夢澤 也。”
(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖>記》:“壬辰過 陽羨 之 亳村 , 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示,皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞:“ 江 南好,真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫,數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯,偏於左而凸於右,背作橫方紋,如 雲林 石法,巉巖凹凸,若臨江石磯狀。”
奎章
(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》:“山南有 萬杉寺 ,本 仁皇 所建,奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩:“ 高皇 事業山河在,留得奎章墨未枯。”自註:“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四:“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章,後先輝映。”
(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》:“奎章已拜看雲賜,真境空餘煮雪房。”
(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩:“奎章博士本書家,畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀<元史>詩》:“ 天歷 置奎章,作者首 虞 揭 。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
工部
古代官署名。 漢 代有民曹, 魏 晉 有左民、起部, 隋 唐 因 北周 工部舊名總設工部,為六部之一,掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等政令,長官為工部尚書。歷代相沿不改。 清 末改為農工商部。
考功
(1).父之功業。《楚辭·天問》:“纂就前緒,遂成考功。” 朱熹 集註:“此問 禹 能纂代 鮌 之遺業,而成父功。”
(2).按一定標準考核官吏的政績。《漢書·谷永傳》:“治天下者尊賢考功則治,簡賢違功則亂。” 章炳麟 《訄書·學變》:“法家之教,任賢考功。”
(3).泛指考核工作成效。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“是故大人不考功,則子孫惰而家破窮。”
(4).官名。 三國 魏 尚書有考功定課二曹, 隋 置考功郎,屬吏部,掌官吏考課之事,歷代因之, 清 末廢。 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》:“ 權公 既相,君以嫌自列,改尚書考功員外郎,復史館職。”《儒林外史》第三十回:“又説到 宗子相 , 杜慎卿 道:‘ 宗考功 便是先君的同年。’”
賡韻
和韻。 宋 樓鑰 《客省中次適齋韻》:“詩筒纔到先賡韻,酒興方濃莫算杯。”
寫心
(1).抒發內心感情。 晉 張華 《答何劭》詩之二:“是用感嘉貺,寫心出中誠。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》:“敢寫心兮歌一曲,無誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回:“ 鍾期 死矣渺知音,流水高山枉寫心;賞雅幾能還賞俗,絲桐悔作 伯牙 琴。”
(2).謂描寫人的內心世界。 宋 梅堯臣 《傳神悅躬上人》詩:“握中一寸毫,寶匣百鍊金。鑑貌不鑑道,寫形寧寫心。”
(3).舒心,開心。 唐 吳筠 《登廬山東峰觀九江合彭蠡湖》詩:“寫心陟雲峯,縱目還縹緲。”
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》:“説五字之文,至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》:“ 約 等文皆用宮商……五字之中,音韻悉異,兩句之內,角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》:“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表,再呈不可,意令 松 更定之,經時竭思不能改,心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視,為定五字。 松 悅服,以呈 景王 。 景王 曰:‘不當爾耶?’ 松 曰:‘ 鍾會 也。’王曰:‘如此可大用,真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩:“一經傳舊德,五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》:“得以文墨侍於軒墀,五字非工,四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩:“平生樂道心常切,五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九:“池塘春草 謝 家春,萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 唐 人用一生心於五字,故能巧奪天工。”
佳境
美好的境界
漸入佳境
向前
先前,以前
不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
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