潤州道中作·其三

潤州道中作·其三原文

到處摩肩戶口多，百年休養際熙和。

寒衣飢食人人願，足食足衣籌若何。

詩詞問答

問：潤州道中作·其三的作者是誰？答：乾隆
問：潤州道中作·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：潤州道中作·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御製詩二集卷二十四

參考注釋

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

摩肩

(1).肩挨著肩。形容人多擁擠。《太平御覽》卷七七六引 漢 桓譚 《新論》：“ 楚 之 郢都 ，車掛轂，民摩肩，市路相交，號為朝衣新而暮衣弊。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“彯組雲臺者摩肩，趍走丹墀者疊跡。” 宋 王禹偁 《漢武帝用宦者典尚書議》：“遂使姦倖求進，摩肩於朝廷；忠直偷安，遁跡於林藪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩：“枯荷包鮓絲絡榼，薺花壓鬢輿摩肩。”

(2).形容親密或地方狹窄。 明 李贄 《論交難》：“以勢交通者，勢去則反，朝摩肩而暮掉臂，固矣。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“兩壁夾立，中闊摩肩。”

戶口

(1) 指一地住戶及其人口。一家叫一戶,一人叫一口

不敢斂戶口。——《聊齋志異·促織》

言其戶口。——清· 洪亮吉《治平篇》

戶口消落。

戶口則增。

(2) 居民

自從拗相公當權,創立新法,傷財害民、戶口逃散。——《警世通言》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

休養

休息調養

熙和

(1) 和睦歡樂

(2) 暖和

熙和的天氣

寒衣

冬天禦寒的衣服,如棉衣,棉褲等

就居求寒衣。——《資治通鑑·唐紀》

飢食

充飢之食。 唐 韓愈 《謝自然詩》：“寒衣及飢食，在紡績耕耘。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

足食

(1).食糧豐足。《孫子·九地》：“掠於饒野，三軍足食。” 晉 傅玄 《陳要務疏》：“夫家足食，為子則孝，為父則慈，為兄則友，為弟則悌，天下足食則仁義之教可不令而行也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·陸梳山居家制用》：“其有田少而用廣者，但當清心儉素，經營足食之路。”參見“ 足食足兵 ”。

(2).足夠吃，足夠食用。《左傳·宣公十二年》：“聞 晉 師既濟，王欲還，嬖人 伍參 欲戰。令尹 孫叔敖 弗欲，曰：‘昔歲入 陳 ，今茲入 鄭 ，不無事矣。戰而不捷， 參 之肉其足食乎？’” 晉 皇甫謐 《高士傳·老萊子》：“ 老萊子 亦隨其妻至於 江 南而止曰：‘鳥獸之毛可績而衣，其遺粒足食也。’”

足衣

襪子的別名。《左傳·哀公二十五年》“ 褚師聲子 韤而登席” 晉 杜預 註：“韤，足衣也。” 清 桂馥 《札朴·攏絝》：“今於足衣外復著短絝，謂之攏絝。” 王力 主編《古代漢語·古代文化常識四》：“《説文》説韈是足衣。大約是用皮做的，所以又寫作韈。”

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》