月令七十二候詩·正月雨水中三候·其四·獺祭魚

原文

物生孰不性靈含，海獺知春視亦眈。

度水因之為曲穴，祭魚遂爾取深潭。

圍陳乃似習乎禮，狠斗依然敗以貪。

何事簡編列書幾，寓言仍復有樊南。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·正月雨水中三候·其四·獺祭魚》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押覃韻　出處：御製詩四集卷五十七

參考注釋

生孰

(1).孰，“ 熟 ”的古字。指成熟的作物。 漢 董仲舒 《春秋繁露·四祭》：“古者歲四祭。四祭者，因四時之所生孰，而祭其先祖父母也。”

(2).孰，“ 熟 ”的古字。指謀慮的粗率和審慎。《史記·韓信盧綰列傳論》：“夫計之生孰成敗，於人也深矣。”

性靈

指人的精神、性格等

海獺

哺乳動物，身體圓而長，前肢比後肢短，趾有爪，尾巴短而扁，毛深褐色。生活在近岸的海洋中。毛皮很珍貴。通稱海龍。

曲穴

曲曲折折的洞穴。《淮南子·修務訓》：“螘知為垤，貛貉為曲穴。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：“日月不能摛光於曲穴，衝風不能揚波於井底。”

祭魚

猶獺祭。《禮記·王制》：“獺取鯉於水裔，四方陳之，進而弗食，世謂之祭魚。” 唐 孟浩然 《早發漁浦潭》詩：“飲水畏驚猿，祭魚時見獺。” 清 錢謙益 《姚叔祥過明發堂共論近代詞人戲作》詩：“石言雁字並紛如，點鬼窮時又祭魚。”參見“ 獺祭魚 ”。

遂爾

於是乎。《魏書·劉芳傳》：“竊惟太常所司郊廟神祇，自有常限，無宜臨時斟酌以意，若遂爾妄營，則不免淫祀。”《水滸傳》第九八回：“ 鄔梨 見 瓊英 題目太難，把擇壻事遂爾停止。” 黃侃 《文字聲韻訓詁筆記·略論文字變易之條例及字型變遷》：“蓋其變多由乎方音之不同，遂爾一字殊體，如瓊或作璚、作瓗、作琁是也。”

深潭

深水池。亦指河流中水極深而有回流處。《淮南子·原道訓》：“﹝ 舜 ﹞釣於 河 濱，朞年，而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高誘 註：“深潭，回流饒魚之處。” 北魏 酈道元 《水經注·資水》：“此縣之左右，處處有深潭。漁者鹹輕舟委浪，謡詠相和。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

簡編

(1) 內容簡略的著作,也指某一著作的簡略本(多用做書名)

《中國通史簡編》

(2) 泛指書籍

書幾

小書桌。 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》：“ 晁張 跫然來，連璧照書幾。”

寓言

(1)

(2) 有所隱含的語言

(3) 文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓

樊南

唐 代詩人 李商隱 的別稱。 李商隱 有《樊南文集》，故常以 樊南 稱之。 卷盦 《蔽廬叢志序》：“語 蕭 《選》、《文心》之編，則違戾庸眾；吟 杜曲 、 樊南 之句，則匿笑僮僕。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 燕 許 縱其豪宕， 義山 易為流麗；而 樊南 一體開四六之風。” 胡懷琛 《聞李定夷言校書》詩：“ 柳毅 楊娼 有定評， 樊南 才調舊知名。”

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