題王元照仿宋元人小畫為牧仲作

原文

琅琊家世鳳麟洲，翰墨人間第一流。

松勢高低疑鸛啄，溪紋參伍學蠶頭。

扶筇名岳雲峰細，放鶴空亭雪棧幽。

白首奉常今又死，買絲重擬繡廉州。

詩詞問答

問：《題王元照仿宋元人小畫為牧仲作》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：漁洋山人精華錄卷九

2. 煙客先生以今年卒

參考注釋

琅琊

見“ 琅邪 ”。

家世

人出生的門第;家庭世系

鳳麟洲

神話中的洲名。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲 在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟，數萬各為羣。” 元 張翥 《壺州為上清張道士題》詩：“錦水西頭觀闕青，仙家原不隔滄溟。 鳳麟洲 渚寒凝碧，雲霧衣裳夜降靈。”

翰墨人

擅長書畫或辭章的人。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷六：“ 楊載 稱 子昂 曰：‘知其書畫者，未知其文章；知其文章者，未知其經濟。’然則孰謂翰墨人了不曉事耶？”

第一流

(1) 地位,重要性或價值最高

當今第一流的美國演員

(2) 極好的

(3) 列為最好的、頭等的或最合格的

要是一個叫牌人是第一流的老手該多好

(4) 最卓越的

(5) 技術領先的

鍾是現代技術中第一流的機械

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

鸛啄

中國畫的畫松技法之一。 清 王士禛 《題王元照仿宋元人小畫為牧仲作》詩：“松勢高低疑鸛啄，溪紋參伍學蠶頭。”

參伍

亦作“ 參五 ”。1.參，三；伍，五。或三或五，指變化不定的數。《易·繫辭上》：“參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文，極其數，遂定天下之象。”

(2).分劃。《文選·班固＜典引＞》：“至於參五 華夏 ，京遷 鎬 亳 。” 李善 註：“參五，謂參五分之也。言 殷 周 參五而分 華夏 之地，然後乃始京遷於 鎬 亳 也。”

(3).三才五倫。《淮南子·泰族訓》：“昔者五帝三王之蒞政施教，必用參五。何謂參五？仰取象於天，俯取度於地，中取法於人……此之謂三。制君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序，朋友之際，此之謂五。”

亦作“ 參五 ”。互動錯雜。錯綜比較，加以驗證。《韓非子·八經》：“參伍之道，行參以謀多，揆伍以責失。”《史記·太史公自序》：“若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。”

蠶頭

一種狀如蠶頭的人參。古人認為是一種最好的人參。 宋 蘇軾 《紫團參寄王定國》詩：“蠶頭試小嚼，龜息變方騁。” 王文誥 輯註：“俗稱人參如蠶頭者最良。”

雲峰

亦作“ 雲峯 ”。1.高聳入雲的山峰。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人徒，滅跡入雲峰。” 宋 毛滂 《河滿子·夏曲》詞：“急雨初收珠點，雲峰巉絶天半。” 清 厲鶚 《游菁山常照寺》詩：“閲世如浮囊，誓願棲雲峯。”

(2).狀如山峰的雲。 唐太宗 《餞中書侍郎來濟》詩：“雲峰衣結千重葉，雪岫花開幾樹妝。” 唐 杜甫 《對雨書懷走邀許主簿》詩：“東嶽雲峰起，溶溶滿太虛。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“ 渤海 北岸，海水平靜，直與天接，天上雲峰怒涌。”

(3).山名。在今 山東省 黃縣 。 北魏 鄭道昭 《與道俗□人出萊城東南九里登雲峰山論經書》詩：“槃桓竟何為， 雲峯 聊可息。”

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

奉常

(1). 秦 九卿之一。《漢書·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗廟禮儀，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 顏師古 註：“太常，王者旌旗也。畫日月焉，王有大事則建以行，禮官主持之，故曰奉常也。後改曰太常，尊大之義也。”

(2).保持恆久。 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。”