原文
五丈河邊避俗塵，閉門情味似漳濱。
拋離鵲渚今三歲，成就華嚴祇兩人。
貧里有時求得玉，老來無可奈何春。
平生共學王丞相，更覺荀揚未盡醇。
詩詞問答
問：《依韻和李元中兼寄伯時二首·其二》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
2. 自註：伯時畫華嚴，元中寫。
參考注釋
五丈
見“ 五丈原 ”。
河邊
(1) 靠近河流的地方
(2) 河畔,位於河岸上
河邊的村莊
俗塵
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵。”
(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋。” 宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠，土產雖少人煙繁。”
(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答＜戲＞周刊編者信》：“這回編者的對於主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調的態度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”
情味
(1) 情趣
這幅畫充滿了鄉水情味
(2) 同情誼
情味不淺
漳濱
漳水 邊。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之二：“余嬰沉痼疾，竄身清 漳 濱。”後因用為臥病的典實。 唐 劉禹錫 《許給事見示＜哭工部劉尚書詩＞因命同作》詩：“乞身來闕下，賜告臥 漳 濱。” 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》：“ 楚 雨含情皆有託， 漳 濱多病竟無憀。”
拋離
丟下而離去,離開;丟棄
拋離骨肉
鵲渚
(1).銀河。 清 吳偉業 《七夕即事》詩之一：“鵲渚星橋迥，羊車水殿開。”
(2).指 鵲洲 ，在 安徽 境內。 明 湯顯祖 《朱大復舒城》詩：“ 鵲渚 逢人報好音， 龍舒 君長挾青琴。” 徐朔方 箋校：“ 朱大復 名 長春 ， 顯祖 同年進士。時出任 舒城 知縣。”
成就
(1) 完成;成功
不是一朝一夕所能成就的
(2) 造就;成全
武父子亡功德,皆陛下所成就。——《漢書·李廣蘇建傳》
她也未嘗不願意,我看你還是成就了他們吧
華嚴
(1).《大方廣佛華嚴經》的簡稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩：“敢書細字注魚蟲，要傳《華嚴》八千偈。”
(2).佛教語。天台宗所說“五時”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說的大乘無上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經＞四十二問》：“ 隋 以來判教諸師，皆曰‘華嚴’日出時，‘法華’日中時，‘涅槃’日入時。”
(3).指華嚴宗所說的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之二：“華嚴帝網重重現，廣樂鈞天竊竊聽。”
貧里
貧民聚居的里巷。 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“或次第於王城，猶棲遑於貧里。” 唐 王維 《游感化寺》詩：“抖擻辭貧里，歸依宿化城。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“試觀 東倫敦 之貧里，如游地獄， 巴黎 、 紐約 、 芝加哥 貧里亦然。”
有時
(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”
(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”
無可奈何
沒有辦法;無能為力
既已無可奈何。——《戰國策·燕策》
然終無可奈何。——《史記·屈原賈生列傳》
出無可奈何。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
丞相
古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣
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