原文
煙雨憑欄，愛浮黛、遙山紋漲。
同抱膝、清言移晷，松枝無恙。
堤柳已隨坡老沒，竹枝誰駕廉夫上。
擬搴雲、踏遍萬峰巔，為君餉。
湖霧積，漁舠漾。
林翠濕，提壺唱。
向黃公壚畔，重沽新釀。
漆後斷紋仍可鼓，削餘方竹還堪杖。
問吾曹、補劓息黥心，誰能狀。
詩詞問答
問：《滿江紅·其八·湖樓坐雨，同顧庵用前韻再柬荔裳》的作者是誰？答：王士祿
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：王士祿的名句有哪些？答：王士祿名句大全
注釋
1. 押漾韻
參考注釋
煙雨
像煙霧那樣的細雨
樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
憑欄
身倚欄桿
憑欄遠眺
山紋
(1).古器物上狀如山形的花紋。 明 陶宗儀 《輟耕錄·古銅器》：“其製作，有雲紋、雷紋、山紋、輕重雷紋、垂花雷紋、鱗紋。”
(2).山的褶皺紋路。 明 袁宏道 《乍晴即事》詩：“山紋斜界露，樹影拗枝橫。”
抱膝
以手抱膝而坐。有所思貌。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 亮 躬耕壟畝，好為《梁父吟》” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“每晨夕從容，常抱膝長嘯。” 唐 白居易 《邯鄲冬至夜思家》詩：“ 邯鄲 驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。” 宋 文天祥 《樓桑》詩：“天下 臥龍 人，多少空抱膝。” 清 蕭芷厓 《冬日村居》詩之一：“小窗時抱膝，閒撿舊農書。”
清言
(1).高雅的言論。 晉 陶潛 《詠二疏》：“問金終寄心，清言曉未悟。” 唐 章八元 《酬劉員外月下見寄》詩：“獨謡聞麗曲，緩步接清言。” 王闓運 《羅季子誄》：“甲寅之秋，常接談燕，清言相酬，如對瓊樹。”
(2).指 魏 晉 時期 何晏 、 王衍 等崇尚《老》《莊》，擯棄世務，競談玄理的風氣。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“ 鄭叟 不合，垂釣川湄，交酌林下，清言究微。”《晉書·郭象傳》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《莊》，能清言。” 清 姚鼐 《＜莊子章義＞序》：“余觀之，特 正始 以來，所謂清言耳！” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”參見“ 清談 ”、“ 玄談 ”。
移晷
日影移動。猶言經過了一段時間。《漢書·王莽傳上》：“人不還踵，日不移晷，霍然四除，更為寧朝。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“歷觀文囿，泛鑒辭林，未嘗不心游目想，移晷忘倦。” 唐 孟簡 《惜分陰》詩：“對景嗟移晷，窺園詎改陰。” 明 歸有光 《＜王梅芳時義＞序》：“坐語不覺移晷。”
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
坡老
對 宋 蘇軾 的敬稱。 宋 楊萬里 《和陸務觀見賀歸館之韻》：“平生憐 坡老 ，高眼薄 蕭統 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 孫臬使 女 雲鳳 ，亦有‘ 羲之 虛左推前輩， 坡老 留船泛夕暉’之句。”
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”
(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”
(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。
廉夫
廉士。《新唐書·后妃傳上·貞順武皇后》：“夫惡木垂蔭，志士不息； 盜泉 飛溢，廉夫不飲。”
峰巔
頂峰。
漁舠
一種刀形的小漁船。 唐 陸龜蒙 《秋賦有期因寄襲美》詩：“煙霞鹿弁聊懸著，鄰里漁舠暫解還。” 宋 王安石 《移桃花》詩：“晴溝漲春緑周遭，俯視紅影移漁舠。” 清 黃景仁 《湖樓夜起》詩：“漁舠歌舫寂無蹤，夢醒湖雲第幾重？”
提壺
鵜鶘
黃公壚
亦作“黃公罏”。 “黃公酒廬”的略稱。 唐 李頎 《別梁鍠》詩：“朝朝飲酒 黃公 壚，脫帽露頂爭叫呼。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩：“不學 山 王 乘駟馬，回頭空指 黃公 壚。” 清 趙翼 《揚州哭秋園之訃》詩：“都成 黃公 罏，並負素車約。” 李光 《集詩雜感》詩：“剩得行間心血在， 黃公 壚下感山河。”
新釀
新釀造的酒。 前蜀 韋莊 《對雨獨酌》詩：“榴花新釀緑於苔，對雨閒傾滿滿杯。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“壯懷消盡便成衰，新釀三年即舊醅。” 龐樹柏 《偕陳伯弢丈游破山寺三峰寺》詩：“松間午飯香，瓮頭新釀熟。”
斷紋
亦作“ 斷文 ”。裂紋。多指古琴的裂紋。 宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古琴辨》：“凡漆器無斷紋，而琴獨有之者，蓋他器用布漆，琴則不用，他器安閒，而琴日夜為弦所激。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·諸玩》：“ 仲山 有 宣和 內府一琴，絶佳……其製作斷文，皆非常琴可擬。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“琴呵……今夜這一場大功，都在你這神品、金徽、玉軫、蛇腹、斷紋、嶧陽、焦尾、冰絃之上。”《紅樓夢》第八九回：“你看這斷紋，不是牛旄似的么？所以音韻也還清越。” 清 王韜 《淞隱漫錄·鶴媒》：“最後抵一軒，幾置一琴，斷紋斑駁，色澤殊古。”
方竹
竹之一種。外形微方，高三至八米，直徑一至四厘米，質堅。我國 華東 和 華南 地區均有栽培。可供觀賞，古人多用以製作手杖。 晉 戴凱之 《續竹譜》：“方竹生 嶺 外，大者如巾筒，小者如界方。” 宋 張淏 《雲谷雜記·竹之異品》：“ 武陵 桃源山 有方竹，四面平整如削，堅勁可以為杖。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 紫峯 與客觀方竹。客戲曰：‘世有方竹無方人。’”
吾曹
猶我輩；我們。《韓非子·外儲說右上》：“吾曹何愛不為公。” 南朝 梁 王僧孺 《與何炯書》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 楊萬里 《次主簿叔乞米韻》：“文字借令真可煮，吾曹從古不應貧。” 清 周亮工 《書影》卷二：“吾曹市語，舉大數以為言，五金蓋五十金雲。” 郭沫若 《在歡送志願軍大會上》詩：“海洋深情逾骨肉，永恆勝利屬吾曹。”
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