滕署喜雨贈張使君

滕署喜雨贈張使君原文

久憐旱魃苦東菑，遂有甘霖及我私。

驛館乍涼思臥簟，階除平泛訝成池。

郊原土滑驅牛疾，關路坭深過馬遲。

聞道平州歌頌遍，願將謠俗入陳詩。

詩詞問答

問：滕署喜雨贈張使君的作者是誰？答：李孫宸
問：滕署喜雨贈張使君寫於哪個朝代？答：明代
問：滕署喜雨贈張使君是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

旱魃

傳說中引起旱災的怪物;比喻旱象

旱魃為虐,如惔如焚。——《詩·大雅·雲漢》

東菑

泛指田園。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“緯東菑之故耜，浸北畝之新渠。” 唐 儲光羲 《田家即事》詩：“迎晨起飯牛，雙駕耕東菑。” 唐 李華 《雜詩》之四：“未聞東菑稼，一氣嘉穀成。”

甘霖

久旱後下的雨;及時雨

甘霖三尺透,病體十分輕。——元· 方回《次韻金漢臣喜雨》

做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經孝婦冤。——元· 關漢卿《竇娥冤》

我私

我私人的土地。《詩·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。” 唐 杜甫 《雨》詩：“郊扉及我私，我圃日蒼翠。”

驛館

亦作“ 驛舘 ”。驛站的客舍。 元 王惲 《儀封道中》詩：“驛館殘釭曙色分，馬馱殘夢走踆踆。”《水滸傳》第一回：“風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·上巳後一日途次洧川》詞：“三春去半，半付郵亭和驛舘。 秦 洧 潺湲，上巳無人出采蘭。” 陳白塵 《大風歌》第三幕：“ 曲周侯 ，請進驛館休息！”

涼思

淒涼的思緒。 唐 李賀 《昌谷詩》：“鴻瓏數鈴響，羈臣發涼思。” 王琦 匯解：“涼思，淒涼之思。” 宋 蘇舜欽 《暑景》詩：“吟餘晴月上，涼思入尊罍。” 明 陳所聞 《傍妝檯·秋夜溪上孫子真胡長白對雨》曲：“池館客淹留，坐深涼思動高秋。”

階除

台階。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“樹遐方之嘉木兮，於靈宇之前庭。通二門以征行兮，夾階除而列生。” 唐 杜甫 《南鄰》詩：“慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》：“疑送客時遺落途間，執燈細照階除，都復烏有，意頊頊不自得。”

平泛

平淡乏味,沒有波瀾

這幾段文字寫得過於平泛

郊原

原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩：“郊原共超遠，林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“郊原雨初足，風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》：“國破山河在，城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

過馬

指皇帝乘騎，由宦官備馬並牽來交獻。 唐 韓偓 《苑中》詩：“外使調鷹初得按，中官過馬不教嘶。”自註：“上每乘馬，必閹官馭以進，謂之過馬。既乘之，而後蹀躞嘶鳴。” 蔣禮鴻 曰：“‘過馬’的‘過’應該就是交獻的意思。”參閱《敦煌變文字義通釋·過》。

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

歌頌

(1) 歌詠、頌揚

歌頌好人好事

自古以來,多少人就歌頌過它,讚美過它,把它作為崇高的品質的象徵。——《松樹的風格》

(2) 以歌曲或誦唱來頌揚或讚頌

歌頌勞模

謠俗

指風俗習慣

謠俗被服。——《史記·貨殖列傳》

陳詩

(1).採集並進獻民間詩歌。《禮記·王制》：“命大師陳詩，以觀民風。” 鄭玄 註：“陳詩，謂采其詩而視之。” 孔穎達 疏：“此謂王巡守見諸侯畢，乃命其方諸侯大師是掌樂之官，各陳其國風之詩，以觀其政令之善惡。” 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩：“觀風久有作，陳詩愧未妍。” 唐 王維 《和僕射晉公扈從溫湯》：“司諫方無闕，陳詩且未工。”

(2).指獻上詩文。 郁達夫 《贈吉田某從征》詩之一：“君行倘向 遼陽 過，為我陳詩吊戰場。”