紅繡鞋

作者:鄭廷玉 朝代:元代

紅繡鞋原文

禱祝了千言萬語。天阿則願的小冤家百病消除。

兒也便使的我片瓦根椽一文無。但存留的孩兒在。

就是我護身符。又何必滿堂金才是福。

詩詞問答

問:紅繡鞋的作者是誰?答:鄭廷玉
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問:紅繡鞋是什麼體裁?答:散曲
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注釋

1. 出處:元曲選 冤家債主 第三折

參考注釋

禱祝

向神禱告祝願,求神賜福

千言萬語

指要說的事很多

心裡正有著千言萬語

天阿

星名。《淮南子·天文訓》:“五星八風,二十八宿。五官六府,紫宮,太微,軒轅,鹹池,四守,天阿。” 高誘 註:“皆星名。” 清 王念孫 謂天阿即天河。見《讀書雜誌·淮南內篇三》。

小冤家

(1).年輕情人間的暱稱。 元 關漢卿 《一半兒·題情》曲:“多情多緒小寃家,迱逗得人來憔悴煞。”

(2).埋怨和責罵自己孩子時的話。 元 無名氏 《神奴兒》第二折:“哎,你個小寃家……怎生轉回頭就不知個蹤影!” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章第八節:“ 李玉英 用圍裙擦著手,說:‘小冤家!看我揭你們的皮!’”

病消

指患消渴之症。《淮南子·說山訓》:“嫁女於病消者,夫死則難復處也。”

使的

使得。行,可以。多用為同意他人意見,或應答他人之詞。 元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折:“[正末雲]你子母休熬煎,我到來朝一日,向 周橋 上題筆賣詩,若賣得些錢養活你,若賣不的再做做計較。[旦雲]這等説也使的。”《紅樓夢》第十五回:“好哥哥,你只別嚷,你要怎么著都使的。”

文無

中藥當歸的別名。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》:“芍藥一名可離,故將別以贈之;亦猶相招召,贈之以文無。文無名當歸也。” 清 錢謙益 《瑤台歌》:“相思難避如逃瘧,一味文無是良藥。”

存留

(1).保留;保存;留下。 宋 朱熹 《答梁文叔》:“教人如此發憤勇猛向前,日用之間,不得存留一毫人慾之私在這裡。” 明 李東陽 《求退錄》:“昨者懇乞退休,事同一體, 健 遷 皆荷聖恩,獲蒙俞允,而臣獨被存留。” 魯迅 《書信集·致葉紫》:“那集子裡,有幾篇到現在也還可存留。”

(2). 清 代地方政府所徵稅糧中,留下供本地開支的部分。《清史稿·食貨志二》:“ 清 初定製,凡遇災蠲,起運存留均減,存留不足,即減起運。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·查交代》:“徵收起解存留,俱有定數。”

(3).泛指商家積存的貨、款。《儒林外史》第二一回:“我從今日起,就把店裡的事,即交付與你,一切買賣、賒欠、存留,都是你自己主張。”

孩兒

(1)

(2) 長輩對下輩或上司對下屬的通稱

太尉不肯相見,只怕孩兒們驚了太尉。——《水滸傳》

(3) 幼輩、屬員或僕役的自稱

孩兒領受爹娘慈旨,曰即離去。——宋·佚名《張協狀元》

(4) 暱稱之詞

餞筵綠繞紅圍處,只這孩兒,淚垂垂。——宋· 郭應祥《採桑子·贈麗華》

就是

(1) ——作語氣詞。就是在吃飯中也有不小的學問。用在句中或句末,對句子起減緩、沖淡的作用,或表示堅決、肯定的語氣,常常跟“了”連用

我一定完成任務,你放心就是了

(2) ——單獨用。表示同意

就是口有些麻,我也是這么想的

護身符

一種小巧的裝飾品(如珠寶、玉石或紀念品),上面刻有符咒、咒文或符號;據說,戴上這個護身寶貝可以防止災禍(如疾病或魔力),或者幫助佩戴者(如贏得愛情或戰爭)

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

滿堂

(1).充滿堂上。《楚辭·九歌·東皇太一》:“靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。”《後漢書·列女傳·董祀妻》:“時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期:“‘唷喂!--都滿堂了。’我聽到身後一個女人的、濃重的 川 西口音。”

(2).整個堂上。《兒女英雄傳》第二二回:“當下滿堂嬉笑,一片寒暄。”

(3). 春秋 、 戰國 時 楚 地。即 兩棠 。在今 河南省 滎陽縣 西南,為險要之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》:“ 楚 有 汝淵 、 滿堂 之固而滅於 秦 。”

(4).代指金玉。語出《老子》:“金玉滿堂,莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一:“今欲使朕無滿堂之念,民有家給之饒。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》:“田疇播殖之時,豈慚種玉;倉廩豐登之際,寧讓滿堂。”

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