上昭文富丞相書

上昭文富丞相書原文

轍西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵(1)，饑寒窮困之憂不至於心，其身又無力役勞苦之患，其所任職不過簿書米鹽之間，而且未獲從事以得自盡。方其閒居，不勝思慮之多，不忍自棄，以為天子寬惠與天下無所忌諱，而轍不於其強壯閒暇之時早有所發明以自致其志，而復何事?恭惟天子設制策之科(2)，將以待天下豪俊魁壘之人(3)。是以轍不自量，而自與於此。蓋天下之事，上自三王以來以至於今世，其所論述亦已略備矣，而猶有所不釋於心。夫古之帝王，豈必多才而自為之。為之有要，而居之有道。是故以漢高皇帝之恢廓慢易，而足以吞項氏之強(4);漢文皇帝之寬厚長者，而足以服天下之奸詐(5)。何者?任人而人為之用也，是以不勞而功成。至於武帝，財力有餘，聰明睿智過於高、文，然而施之天下，時有所折而不遂。何者?不委之人而自為用也(6)。

由此觀之，則夫天子之責亦在任人而已。竊惟當今天下之人，其所謂有才而可大用者，非明公而誰?推之公卿之間而最為有功(7);列之士民之上而最為有德;播之夷狄之域(8)而最為有勇。是三者亦非明公而誰?而明公實為宰相，則夫吾君之所以為君之事，蓋已畢矣。古之聖人，高拱無為，而望夫百世之後，以為明主賢君者，蓋亦如是而可也。然而天下之未治，則果誰耶?下而求之郡縣之吏，則曰:非我能。上而求之朝廷百官，則曰:非我責。明公之立於此也，其又將何辭?嗟夫，蓋亦嘗有以秦越人之事說明公者歟?昔者秦越人以醫聞天下，天下之人皆以越人為命。越人不在，則有病而死者，莫不自以為吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而屬之曰:吾捐身以予子，子自為子之才治之，而無為我治之也。越人曰:嗟夫，難哉!夫子之病，雖不至於死，而難以愈。急治之，則傷子之四肢;而緩治之，則勞苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫傷子之四支，而後可以除子之病，則天下以我為不工;而病之不去，則天下以我為非醫。此二者，所以交戰於吾心而不釋也。既而見其人，其人曰:夫子則知醫之醫，而未知非醫之醫歟?今夫非醫之醫者，有所冒行而不顧，是以能應變於無窮。今子守法密微而用意於萬全者，則是子猶知醫之醫而已。天下之事，急之則喪，緩之則得，而過緩則無及。孔子曰:道之難行也，我知之矣。知者過之，不肖者不及也。夫天下患於不知，而又有知而過之者，則是道之果難行也。昔者，世之賢人，患夫世之愛其爵祿，而不忍以其身嘗試於艱難也。故其上之人，奮不顧身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自愛，叫號紛(9)，以攻訐(10)其上之短。是二者可謂賢於天下之士矣，而猶未免為不知。何者?不知自安其身之為安天下之人，自重其發之為重君子之勢，而輕用之於尋常之事，則是猶匹夫之亮耳。伏自明公執政，於今五年，天下不聞慷慨激烈之名，而日聞敦厚之聲。意者明公其知之矣，而猶有越人之病也。

轍讀《三國志》，嘗見曹公與袁紹相持，久而不決，以問賈詡，詡曰:公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹。紹兵百倍於公，公畫地而與之相守，半年而紹不得戰，則公之勝形已可見矣。而久不決，意者顧萬全之過耳。夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，豈亦此之故歟?明公其略思其說，當有以解天下之望者。不宣(11)。轍再拜。

詩詞問答

問：上昭文富丞相書的作者是誰？答：蘇轍
問：上昭文富丞相書寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇轍的名句有哪些？答：蘇轍名句大全

注釋

注釋

(1)幸得一句:蘇轍於嘉佑五年(1060)三月，授河南府澠池主簿。沒有到任，所以下文才說:未獲從事以得自盡。

(2)制策之科:即制舉。開始於唐代科舉取士制度。除了地方薦舉以外，朝廷在中央，由皇帝親自在殿廷詔示制科舉，稱為制舉或者制科。

(3)魁壘:形容高超突出。宋曾鞏《本朝政要策·文館》:悉擇當世聰明魁壘之材，處之其中，食於太官，謂之學士。

(4)是故二句:漢高祖平定天下之後，置酒洛陽宮，讓列諸侯將領分析他為什麼能夠戰勝項羽取得天下的原因。

(5)漢文二句:漢孝文帝即位二十三年，節儉而無犬馬宮苑之好，是寬厚仁德者，對於奸邪之人能夠以德報怨。

(6)至於以下七句:漢武帝劉徹在位五十四年，承接文景之治，對內進行改革，對外用兵，加上大興土木，迷信神仙，急征斂，使得國家空虛。

(7)推之一句:《宋史·富弼傳》，仁宗銳以太平責成宰輔，數下詔督弼與范仲淹等。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心於其間。當是時，百官任職，天下無事。

(8)播之夷狄之域:《宋史·富弼傳》，契丹屯兵境上以求地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。歐陽修引顏真卿被李希烈所殺的故事，請求留之。而弼即入對，叩頭曰:'主憂臣辱，臣不敢愛其死。'帝為之動色。

(9)紛:表示紛雜、爭吵。

(10)攻訐:舉發他人的過失或陰私而加以攻擊。《北齊書·劉貴傳》:劉貴性峭直，攻訐無所迴避。

(11)不宣:古代的書信末尾常用語，即不用一一細說。

詩文賞析

《上昭文富丞相書》是蘇轍寫給昭文館大學士富弼丞相的一封書信。當時蘇轍年方二十二歲，初生牛犢，血氣方剛有一種少年的豪邁之氣。在文章中，蘇轍一開始引用漢高祖、漢文帝等典故，希望富丞相能夠做好本職，任用賢能的人來管理國家。然後通過病人與秦越人之間的對話，講到要敢於冒險，任何事情不要等到有萬無一失的把握的時候才去做，那樣往往會失去很多機會。接下來引用孔子論述中庸之道的一段話，講要想真正做到中庸，度是不好把握的。最後，蘇轍講到自己讀《三國志》，講到曹操與袁紹對峙時候的力量分析，想要說明不要等到所有的事情都準備好了才開始動手去做的道理。藉以勸諫富丞相能夠不拘一格任用賢能的人才治理國家。

《上昭文富丞相書》採取議論形式，運用講道理、舉例子等說理方式，從多個角度和側面對自己的論點進行分析，讓人讀了之後比較有感觸，很容易被打動。語言形式多變，行文顯現了蘇轍那種年少豪邁之氣。