游千佛龍泉洞和康東濱韻

作者:沈謐 朝代:明代

游千佛龍泉洞和康東濱韻原文

三月鶯花飛欲殘,郊原春色亦闌珊。

青青官柳迎人笑,白白春醪解客寒。

石竇一龍鳴澗壑,上方千佛見衣冠。

勝游相繼無多日,寄語山僧仔細看。

詩詞問答

問:游千佛龍泉洞和康東濱韻的作者是誰?答:沈謐
問:游千佛龍泉洞和康東濱韻寫於哪個朝代?答:明代
問:游千佛龍泉洞和康東濱韻是什麼體裁?答:七律
問:沈謐的名句有哪些?答:沈謐名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:槜李詩系卷十二

參考注釋

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

鶯花

亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩:“鶯花隨世界,樓閣倚山巔。” 宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩:“仙家風土閒中是,歲後鸎花報早無。” 清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩:“兄弟多年別,鶯花故國思。”

(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“誰著你戀鶯花,輕性命,喪風塵?” 清 吳偉業 《行路難》詩之十七:“名都鶯花發皓齒,知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 維揚 本鶯花藪澤,自昔 新城 司李,狎主詞盟,紅橋冶春,香艷如昨。”

郊原

原野。 南朝 梁 蕭子范 《東亭極望》詩:“郊原共超遠,林野雜依菲。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩:“郊原雨初足,風日清且好。” 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》:“國破山河在,城傾草樹迷。看縱橫白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花燦爛的郊原,眼前是原始的林木蕭森。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

闌珊

(1).衰減;消沉。 唐 白居易 《詠懷》:“白髪滿頭歸得也,詩情酒興漸闌珊。” 明 王錂 《春蕪記·訊病》:“情思轉闌珊,更粉消珠淚,翠鎖眉山。” 葉聖陶 《倪煥之》十三:“他像是個始終精進的人,意興闌珊是同他絕對聯不上的。”

(2).暗淡;零落。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之十一:“南斗闌珊北斗稀, 茅君 夜著紫霞衣。”

(3).殘,將盡。 宋 賀鑄 《小重山》詞:“歌斷酒闌珊,畫船簫鼓轉,緑楊灣。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·完聚》:“雲鎖 巫 陽,霜凋 楚 關,堪悲鄉夢闌珊。” 清 龔自珍 《浣溪沙》詞:“香霧無情作薄寒,銀燈吹處氣如蘭,憑肩人愛夜闌珊。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》:“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊。”

(4).零亂;歪斜。 唐 李賀 《李夫人歌》:“紅璧闌珊懸佩璫,歌臺小妓遙相望。” 清 納蘭性德 《一叢花·詠並蒂蓮》詞:“闌珊玉佩罷霓裳,相對綰紅妝。” 清 洪昇 《長生殿·仙憶》:“字闌珊,模糊斷續,都染就淚痕斑。” 清 李斗 《楊州畫舫錄·新城北錄下》:“ 周維伯 曲不入調,身段闌珊,惟能説白而已。”

(5).窘困,艱難。 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》:“﹝ 羅鄴 ﹞既而俯就督郵,因茲舉事闌珊,無成而卒。” 宋 蘇軾 《減字木蘭花》詞:“官況闌珊,慚愧青松守歲寒。”

青青

(1) 茂盛的樣子

青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 墨綠色

雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》

官柳

(1).官府種植的柳樹。《晉書·陶侃傳》:“﹝ 侃 ﹞嘗課諸營種柳,都尉 夏施 盜官柳植之於己門。 侃 後見,駐車問曰:‘此是 武昌 西門前柳,何因盜來此種?’”

(2).大道上的柳樹。 唐 杜甫 《郪城西原送李判官武判官赴成都府》詩:“野花隨處發,官柳著行新。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·送信守鄭舜舉被召》詞:“車馬路,兒童泣,風雨暗,旌旗濕,看野梅官柳,東風訊息。” 宋 朱淑真 《春日雜興》詩:“官柳欲眠多態度,海棠貪睡足精神。” 清 曹寅 《南轅雜詩·趙北口憶阮亭句》:“瓦橋官柳嫩黃生,魚麥鄉關倍引情。”

迎人

(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對雪憶林逋》詩:“樵童野犬迎人後,山葛棠梨案酒時。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》:“兩山不高而翠色迎人。”

(2).善待人;令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》:“少奇慧,善解書義;性孝,處父母側,婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回:“不知此乃 張類村 一生善氣迎人,所以生下這個好後代來。”

白白

(1) 不會成功或沒有結果

他白白等了一天

(2) 沒有效果

我白白地忙了一天

春醪

春酒。 晉 陶潛 《擬輓歌辭》之二:“春醪生浮蟻,何時更能嘗?” 宋 曾鞏 《一鶚》詩:“歸來礧嵬載俎豆,快飲百瓮行春醪。” 清 伊小尹 《春郊即事》詩:“猶有村氓知禮數,春醪肯為使君傾。”參見“ 春酒 ”。

石竇

石穴。 北魏 酈道元 《水經注·灕水》:“驗其山有石竇,下深數丈,洞穴深遠,莫究其極。” 隋 江總 《入龍丘岩精舍》詩:“風窗穿石竇,月牖拂霜松。” 宋 蘇軾 《巫山》詩:“石竇有洪泉,甘滑如流髓。”

龍鳴

謂劍在鞘中作龍鳴聲。語出《太平御覽》卷三四三引《世說》:“ 王子喬 墓在 京陵 , 戰國 時人有盜發之者,覩無所見。唯有一劍停在室中,欲進取之,劍作龍鳴虎吼,遂不敢近。俄而徑飛上天。” 唐 李嶠 《寶劍篇》:“一朝運偶逢大仙,虎吼龍鳴騰上天。” 唐 李白 《獨漉篇》:“雄劍掛壁,時時龍鳴。不斷犀象,繡澀苔生。”參見“ 劍龍 ”。

澗壑

(1).溪澗山谷。 南朝 梁 孔燾 《往虎窟山寺》詩:“苹荇緣澗壑,蘿葛蔓松楠。” 宋 蘇軾 《虎丘寺》詩:“陰風生澗壑,古木翳潭井。” 元 劉祁 《歸潛志》卷二:“作詩多有佳句,其《過潁亭》云:‘九山西絡煙霞去,一水南吞澗壑流。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滑縣之捷》:“賊皆潰散,墜澗壑死者無算。”

(2).指隱居處。 明 陳濟生 《懷友》詩:“煙霞共照鬚眉色,著述堪娛澗壑心。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》詩:“忽下弓旌召,難為澗壑留。”

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”

(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回:“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

相繼

一個跟著一個;連續不斷;相承襲;遞相傳授

代表們相繼發言

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

多日

許多天;很長時間

多日不見

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

細看

仔細地觀察

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