次韻任況之原文
溪山豈遠人,吏縛苦難到。
豈惟畏簡書,誰與同嗜好。
我作汝潁行,蹉跎春事老。
況逢懷抱惡,千里風霜冒。
故人知我歸,尺書遠見勞。
似尋西溪約,故遣一介報。
何時脫韁鎖,著我林泉帽。
願言絕臧否,安用分瞭眊。
世故定可憎,覆車寧復蹈。
且共醉山翁,同看接䍦倒。
詩詞問答
問:次韻任況之的作者是誰?答:蘇過
問:次韻任況之寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
遠人
(1) 疏遠的人
(2) 遠處的人
苦難
痛苦和災難
這場洪水使幾百無家可歸的人陷入苦難
豈惟
見“ 豈唯 ”。
畏簡書
《詩·小雅·出車》:“王事多難,不遑啟居。豈不懷歸,畏此簡書。” 毛 傳:“簡書,戒命也。隣國有急,以簡書相告,則奔命救之。”後以“畏簡書”為公務羈身之典。 唐 李德裕 《憶平泉山居贈沉吏部》詩:“昔聞 羊叔子 ,茅屋在東渠。豈不念歸路,徘徊畏簡書。” 唐 皇甫冉 《酬李司兵直夜見寄》詩:“見欲扁舟去,誰能畏簡書。”
與同
(1).與之相同。《詩·邶風·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所與同。” 鄭玄 箋:“ 衛 之諸臣行如是,不與諸伯之臣同。”《淮南子·泰族訓》:“故聖主者,舉賢以立功。不肖主舉其所與同。”
(2).猶同。謂與人一齊。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人帶酒,與同二人慾要起身,被店主人家扯住。”《水滸傳》第六七回:“卻説 關勝 與同 宣贊 、 郝思文 ,引領五千軍馬接來,相近 凌州 。”
嗜好
特別愛好(多用於貶義)
本人別無嗜好,只是每天都想喝上一杯
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
春事
(1).春耕之事。《管子·幼官》:“地氣發,戒春事。” 唐 李白 《寄東魯二稚子》詩:“春事已不及,江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》詩:“幽懷不自閒,欲逐春事起。安得五畝園,種蔬引江水。”
(2).春色;春意。 唐 徐晶 《同蔡孚<五亭詠>》:“幽棲可憐處,春事滿林扉。” 明 劉基 《次李子庚韻》:“風落餘花春事非,愁心煙雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》:“四月 吳 中春事足,四郊花氣穿城瀆。”
(3).特指花事。 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花?”
(4).指男女歡愛。 明 沉仕 《偶見》曲之二:“交鸞鳳春事無涯,不覺香露滴、牡丹芽。”
懷抱
胸懷
多年來她生活在她的家庭的懷抱中
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
知我
(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”《史記·管晏列傳》:“ 管仲 曰:‘吾始困時,嘗與 鮑叔 賈,分財利多自與, 鮑叔 不以我為貪……生我者父母,知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 王長史 云:‘ 劉尹 知我,勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩:“若信萬殊歸一理,子今知我我知魚。”
(2).器重我。《史記·刺客列傳》:“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 , 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰:‘嗟呼!士為知己者死,女為説己者容。今 智伯 知我,我必為報讎而死,以報 智伯 ,則吾魂魄不愧矣。’”
尺書
(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定,官書等長二尺四寸,書非經律者,短於官書,稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》:“ 秦 雖無道,不燔諸子,諸子尺書,文篇具在。”《文選·應璩<百一詩>》:“文章不經國,筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》:“府庫之藏金玉,筐篚之橐簡書。”
(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“ 越王 悅兮忘罪除, 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩:“對酒不能傷此別,尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩:“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書煩寄 謝公墩 。”
(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏<僧令法師墓志銘>》:“見重 高帝 ,尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》:“輕薄子猶誦其出山詩云:‘尺書中夜至,清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》:“此小丑耳,何必上勤王師,使某持尺書諭之足矣。”
遠見
遠大的眼光;高明的見識
一介
一個
一介之使。——《史記·廉頗藺相如列傳》
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
韁鎖
韁繩和鎖鏈。比喻束縛,拘束。《漢書·敘傳上》:“今吾子已貫仁誼之羈絆,繫名聲之韁鎖。” 顏師古 註:“韁,如馬韁也。”《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》:“而吾生既繫名聲之韁鎖,就良工之剞劂。” 唐 柳宗元 《法華寺石門精室三十韻》:“潛軀委韁鎖,高步謝塵坱。” 姚華 《曲海一勺·駢史上》:“綜食色之兩性,被韁鎖於羣倫。”
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》:“願言思伯,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“願,念也。我念思伯,心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》:“逍遙越城肆,願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩:“願言相約花前醉,莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩:“願言隨飛龍,一上 單于臺 。”
臧否
(1) 褒貶,評論
陟罰臧否。——諸葛亮《出師表》
臧否政界
臧否人物
(2) 善惡
未知臧否。——《詩·大雅·抑》
瞭眊
1.謂眼睛明淨與渾濁。語出《孟子.離婁上》:"胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。"
世故
(1) 通達人情,富有待人接物的處世經驗
老於世故
有些人還繪聲繪色,說他如何世故。——《瑣憶》
(2) 應酬;敷衍
他也世故了幾句
(3) 生計
不治世故
(4) 世事變故
世故尚未夷
(5) 世交
世故相逢各未閒
可憎
令人厭惡憎恨
可憎的敵人還是向戰士們接近
覆車
(1).翻車。《周禮·考工記·輈人》:“既克其登,其覆車也必易。”《史記·樗里子甘茂列傳》:“禽困覆車。” 裴駰 集解:“譬禽獸得困急,猶能牴觸傾覆人車。”
(2).比喻失敗的教訓。《後漢書·翟酺傳》:“祿去公室,政移私門,覆車重尋,寧無摧折。” 宋 司馬光 《三月晦日登豐州故城》詩:“滿川戰骨知誰罪,深屬來人戒覆車。” 清 李漁 《閒情偶寄·飲饌·蔬菜》:“一誤豈堪再誤,吾不敢不以賦形造物視作覆車。”
山翁
指 晉 山簡 。 唐 王維 《漢江臨泛》詩:“ 襄陽 好風日,留醉與 山翁 。” 宋 周邦彥 《齊天樂》詞:“醉倒 山翁 ,但愁斜照歛。” 明 馮惟敏 《二犯傍妝檯·此景亭雨酌》曲:“兒童莫笑 山翁 醉,麴米能消 杜甫 愁。”參見“ 山公 ”。
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