駐湯山行宮即事·其三原文
晴影入庭深，池流引暗琴。
雪花噴龍口，香穗發蘭心。
脈脈符仁義，溶溶鎮酌斟。
徘徊思浴德，詎止滌塵襟。
詩詞問答
問：駐湯山行宮即事·其三的作者是誰？答：乾隆
問：駐湯山行宮即事·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：駐湯山行宮即事·其三是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處：御製詩初集卷四十四
參考注釋
雪花
空中飄落的雪,多呈六角形,象花
龍口
(1).指龍形香爐的出煙口。 北周 庾信 《奉和趙王春日》：“香菸龍口出，蓮子帳心垂。” 倪璠 註：“香菸龍口出者，言香爐刻為龍形，薰香菸從口中出也。”
(2). 五龍口 之省稱。 山東省 萊陽市 東南有 五龍山 ， 五龍山 有水道五，于山下合流入海。 五龍口 即此五條水道匯聚入海處。 宋 余靖 《竊聞集賢侍郎政成公暇時出遊覽因念青社境物之勝長句四韻奉寄觀文殿大學士龐籍上》：“波通 龍口 春戲盛，雲入山門曉望開。”原註：“今州 廣固 ，通 五龍口 。”
(3).大壩未合龍時的流水口。 碧野 《彩石斑斕》：“眼看截流的公路加寬了，引河挖好了，門式起重機安裝起來了，石山爆破了，拋石船在江中拋石築龍口了。”
香穗
借指焚香的煙凝聚未散之狀。 宋 蘇舜欽 《和彥猷晚晏明月樓》之二：“香穗縈斜凝畫棟，酒鱗環合起金罍。” 宋 司馬光 《和子華應天院行香歸過洛川》：“香穗徘徊凝廣殿，花籃繁會滿通闤。”
脈脈
默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子
溫情脈脈
葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》
仁義
(1) 寬厚正直
故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》
仁義之舉
(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理
溶溶
(1) 寬廣的樣子
江水溶溶
心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》
(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾
二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
月色溶溶
酌斟
(1).亦作“ 酌酙 ”。酌酒。 明 程嘉燧 《孫履正履和北上臨別題贈長句》：“脫衣貰酒君酌斟，君胡不飲心沉吟。” 清 方文 《嚴子餐招同王宇安暨令嗣茂遠朱岷左吳岱觀夜集有懷亡友子岸》詩：“舉觴命親串，有酒當酌酙。”
(2).考慮事情或行文等是否妥當和可行。《天地會詩歌選·根由歌》：“共結聯盟表真心，同謀大事密酌斟。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
浴德
修養德性。《禮記·儒行》：“儒有澡身而浴德。” 孔穎達 疏：“浴德，謂沐浴於德，以德自清也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為？”
塵襟
世俗的胸襟。 唐 黃滔 《寄友人山居》詩：“茫茫名利內，何以拂塵襟。” 元 王德信 《集賢賓·退隱》套曲：“ * 香下簾清坐久，閒把那絲桐一奏，滌塵襟消盡了古今愁。” 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩：“願持千里意，聊為豁塵襟。”
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