經金山題句原文
尺布淮南自古傷，南宮西內兩相當。
奉迎業未符興慶，割裂差惟勝靖康。
公主墳園鄰薄厝，椓人壙穴詡深藏。
十三陵尚輸華侈，何況相仇肇鬩牆。
詩詞問答
問：經金山題句的作者是誰？答：乾隆
問：經金山題句寫於哪個朝代？答：清代
問：經金山題句是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩二集卷十八
2. 帝既無奉迎意故時有引唐肅宗迎上皇儀者皆不行英宗至而居之南內及英宗復辟廢帝為王遷之西內鬩牆之隙帝實有以召之而用於謙以守京師不為南渡之舉以全其宗社者帝亦未始無功雲
參考注釋
尺布
(1).一尺布，極言其少。《墨子·魯問》：“一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布。籍而以為得尺布，其不能煖天下之寒者。” 李白 《北上行》：“尺布不掩體，皮膚枯劇桑。”
(2).見“ 尺布斗粟 ”。
淮南
(1) 指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一
自古
(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
南宮
複姓
西內
皇宮西部。《舊唐書·玄宗紀下》：“ 乾元 三年七月丁未，移幸西內之 甘露殿 。時閹宦 李輔國 離間 肅宗 ，故移居西內。”《宋史·徽宗紀三》：“﹝ 政和 六年九月﹞以西內成，曲赦 京西 。” 清 谷應泰 《明史紀事本末·世宗崇道教》：“﹝ 嘉靖 四十四年正月﹞上雖修玄西內，而權綱總攬，夜分至五鼓，猶覽決章奏。”
相當
(1) 很;十分;極
這裡相當清靜
(2) 足可以,尚
穿這件衣服去參加晚會就已經相當好啦
奉迎
(1) 敬辭,出迎貴人
(2) 奉承;逢迎
他不會奉迎上級,落落寡合
興慶
呈現吉慶之兆。 北周 庾信 《周宗廟歌》之七：“月靈興慶，沙祥發源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》：“締基發祥，肇源興慶。”
割裂
從整體中分割出若干部分;割開
不能把它與當時的環境割裂開來
割裂州國,分王子弟。——三國魏· 曹元首《六代論》
靖康
安康，安樂。 宋 曾鞏 《襄州岳廟祈雨文》：“甽畮克諧於豐富，里閭皆保於靖康。”
公主
帝王、諸侯之女的稱號(周稱王姬,戰國始稱公主)
公叔為相,尚(娶)魏公主。——《史記·吳起列傳》
昔人願世世無生帝王家,而毅宗之語公主,亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言!——清· 黃宗羲《原君》
墳園
陵園；墓地。《醒世恆言·鬧樊樓多情周勝仙》：“二十年前時，你爺去掘一家墳園，揭開棺材蓋，屍首覷著你爺笑起來。” 田間 《在高山旁》詩：“烈士的墳園上，紅花已經開放。” 沙汀 《煩惱》：“ 劉久發 嘆息著，順下鋤頭在墳園拜台上坐下來。”
十三陵
明 代十三個皇帝陵墓的總稱。陵名為： 長陵 ( 成祖 )、 獻陵 ( 仁宗 )、 景陵 ( 宣宗 )、 裕陵 ( 英宗 )、 茂陵 ( 憲宗 )、 泰陵 ( 孝宗 )、 康陵 ( 武宗 )、 永陵 ( 世宗 )、 昭陵 ( 穆宗 )、 定陵 ( 神宗 )、 慶陵 ( 光宗 )、 德陵 ( 熹宗 )、 思陵 ( 思宗 )。位於 北京市 昌平縣 天壽山 麓。為全國重點文物保護單位之一。其中 長陵 規模最大。 清 顧炎武 《金陵雜詩》之二：“重聞百五日，遙祭十三陵。”參閱《大明一統志·京師山川》。
華侈
(1).豪華奢侈。《後漢書·宦者傳·單超》：“多取良人美女以為姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人。” 宋 歐陽修 《論罷修奉先寺等狀》：“ 開寶 、 興國 兩寺塔殿，並皆焚燒盪盡，是以見天意厭土木之華侈，為陛下惜國力民財，譴戒丁寧，前後非一。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆》卷二：“ 神宗 朝，官膳豐盛……彼時內臣甚富，皆令輪流備辦，以華侈相勝。”
(2).指文章華麗、鋪陳。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》：“原夫頌惟典雅，辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區；敬慎如銘，而異乎規戒之域。”
何況
(1) 不消說
一項改革都會經過不少曲折,更何況一場革命
(2) 更加
學好本民族的語言尚且要花許多力氣,何況學習另一種語言呢
(3) 表示進一步申述理由或追加理由,用法基本上同“況且”
何況供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,這兒不好找,何況他又是第一次來
相仇
見“ 相讎 ”。
鬩牆
見“ 鬩牆 ”。
亦作“ 鬩墻 ”。語本《詩·小雅·常棣》：“兄弟鬩於牆，外御其務。”謂兄弟相爭於內。後用以指內部相爭。一本作“ 鬩牆 ”。 明 吾丘瑞 《運甓記·琅琊就鎮》：“皇路多艱，鬩牆頻搆，愧擁節旄南控。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“使遭兄弟之變者盡如是，鬼尚有鬩墻之釁乎。” 郭沫若 《賀日本內山書店成立三十周年紀念》詩：“如何壟斷居奇者，尾逐妖星慣鬩墻。”
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