漢玉半璧

漢玉半璧原文

熊熊乍認朝霞襯，規規半露秋蟾暈。

桂生不斫吳剛刃，葆光蘊藻沉以潤。

擊之豈減雲門韻，庇蔭嘉穀贊靈運。

球圖之間永為鎮，寸陰是競式前訓。

詩詞問答

問：漢玉半璧的作者是誰？答：乾隆
問：漢玉半璧寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩二集卷八

參考注釋

熊熊

(1).光焰旺盛貌。《山海經·西山經》：“南望 崑崙 ，其光熊熊，其氣魂魂。” 郭璞 註：“皆光氣炎盛相焜燿之貌。”《史記·天官書》：“﹝跰踵﹞熊熊赤色，有光。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“於是她又惱火又慷慨地一下子把這小褂子填入了正在熊熊燃燒著的洋火爐里。”

(2).氣勢壯盛貌。《史記·廉頗藺相如列傳》 唐 司馬貞 述贊：“清飇凜凜，壯氣熊熊。” 唐 王光庭 《奉和聖制送張說巡邊》：“虎貔紛儗儗， 河 洛 振熊熊。”

朝霞

太陽升起時東方的雲霞

漱正陽而含朝霞。——《楚辭》

朝霞滿天

朝霞映湖

規規

(1).淺陋拘泥貌。《莊子·秋水》：“子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！” 成玄英 疏：“規規，經營之貌也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之十三：“規規一何愚，兀傲差若穎。” 宋 劉伋 《不如意》詩：“高軒與華冕，儻來亦如寄。規規必欲求，愈勞終不遂。” 清 鄭燮 《靳秋田索畫》：“昔人學草書入神……或觀公主與擔夫爭道，或觀 公孫大娘 舞 西河 劍器，夫豈取草書成格而規規效法者。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》：“善於觀物者，能就個人之事實，而發現人類全體之性質；今對人類之全體，而必規規焉求個人以實之，人之知力相越，豈不遠哉！”

(2).圓貌。多形容日月。 唐 蔣防 《姮娥奔月賦》：“冥冥睟容，規規皓質。” 唐 柳喜 《日浴鹹池賦》：“勢動雲端，運規規而未止。”

驚恐自失貌。《莊子·秋水》：“於是埳井之鼃聞之，適適然驚，規規然自失也。” 成玄英 疏：“規規，自失之貌。” 清 容閎 《西學東漸記》第十九章：“今聞其將被召回國，且聞貴國政府即欲解散留學事務所，予等鹹規規自失，且為貴國憂之。”

秋蟾

秋月。 唐 姚合 《秋夜月中登天壇》詩：“秋蟾流異彩，齋潔上壇行。” 宋 辛棄疾 《西江月·賦丹桂》詞：“杏腮桃臉費鉛華，終慣秋蟾影下。”《天雨花》第十三回：“四時惟有秋蟾好，人生在世幾何春。”

吳剛

傳說中的仙人名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。” 明 無名氏 《金雀記·玩燈》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吳剛 。” 清 趙翼 《月中桂樹·壬午順天鄉試題得香字》詩：“蕊珠宮闕朗，攀折許 吳剛 。” 毛 * 《蝶戀花·答李淑一》詞：“問訊 吳剛 何所有？ 吳剛 捧出桂花酒。”

葆光

隱蔽其光輝。比喻才智不外露。《莊子·齊物論》：“注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。” 成玄英 疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光彌朗。”

蘊藻

蘊藻(ｗēｎ－) : 一種水草：在小缸里散放著翠綠的蘊藻。

雲門

(1). 周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為 黃帝 時所作。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註：“此 周 所存六代之樂， 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物，以明民共財，言其德如雲之所出，民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》：“按古六代舞，有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“古之作樂，各用其宮。”自註：“如《大司樂》：舞《雲門》，則圜鍾為宮。”

(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融＜雜詩＞之一》：“高明曜雲門，遠景灼寒素。” 章樵 註：“雲門謂門第穹崇，上侵雲漢。” 唐 李華 《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。”

(3). 漢 雲陽縣 的城門。《文選·班彪＜北征賦＞》：“歷 雲 門而反顧，望通天之崇崇。” 李善 註：“ 雲陽 ，古縣，在 池陽 西北，屬 右扶風 。雲門，即 雲陽縣 門也。《漢書》： 左馮翊 有 雲陽縣 。”

(4).山門。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩：“雲門青寂寂，此別惜相從。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一：“雲門老僧定未起，白閣道士遙相迎。” 唐 尚顏 《寄荊門鄭準》詩：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。”

(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“指渠口以為雲門，灑滮池而為陸澤。” 張銑 註：“言水自渠而灌田，故指渠口為雲門，猶雲來則雨至也。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代稱。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇 雲門 。” 倪璠 註：“此以《蜀都賦》有雲門，故以 雲門 指 蜀 。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“ 雲門 一萬里，應笑又擔簦。”

(7).指谷口。 晉 惠遠 《廬山東林雜詩》：“有客獨冥游，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足闢。” 唐 馬戴 《早發故山作》詩：“雲門夾峭石，石路蔭長松。”

(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 雲門寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車 湘東王 諮議參軍，隨府 會稽 。郡境有 雲門 、 天柱山 ， 籍 嘗游之，或累月不反。” 宋 方岳 《水調歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有 雲門 禹穴 ，筆有禊亭 晉 帖，風露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉寫琅玕。”

(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 雲峰山 。 清 周亮工 《雲門送胡元潤還白下》詩：“屴崱君能到， 雲門 得暫停。”

(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北，連 樂昌縣 界。山有 雲門寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見“ 雲門宗 ”。

(11).佛教宗派名。即雲門宗。 宋 陳師道 《請興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導師，紹雲門之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教論》：“至雲門之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。

(12).人體穴位名。位於前胸外上方，當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》：“雲門、髃骨、委中、髓空，此八者以寫四支之熱也。” 王冰 註：“雲門在巨骨下，胸中行兩傍。”

庇蔭

(1) 遮住陽光

其葉又茂盛,可以庇蔭人

(2) 包庇;庇護。提供財力、物力或勢力以保護後代子孫

一旦流離,無人庇蔭

嘉穀

(1).古以粟(小米)為嘉穀，後為五穀的總稱。《書·呂刑》：“ 稷 降播種，農殖嘉穀。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“嘉穀不耘，則荑莠瀰漫。” 宋 王禹偁 《擬封田千秋為富民侯制》：“雖有玄珠虹玉，勿謂之寶，朕之寶者，嘉穀也。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“農夫植嘉穀，所務誅稂秕。”

(2).嘉禾。《史記·周本紀》：“ 晉 唐叔 得嘉穀，獻之 成王 ， 成王 以歸 周公 於兵所。” 裴駰 集解引 鄭玄 曰：“﹝嘉穀﹞二苗同為一穗。” 漢 司馬相如 《封禪文》：“嘉穀六穗，我穡曷蓄。”《漢書·宣帝紀》：“ 元康 四年，嘉穀玄稷降於郡國。”參見“ 嘉禾 ”。

靈運

天命；時運。《晉書·武帝紀》：“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運，受終於 陶唐 ，亦以命於 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九：“時之圮矣，靈運未通。風馬殊隔，區域異封。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩：“ 周 家衍靈運， 于氏 興高門。”

球圖

(1).指天球與河圖，皆古代天子之寶器，見《書·顧命》。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“賞鑒家得一 宋 硯，雖滑不受墨，亦寶若球圖。”《清朝野史大觀·清宮遺聞·純廟題東坡玉帶詩》：“ 東坡 玉帶，留鎮 金山寺 ，僧寮寶護，有如球圖。”

(2).指國家。 章炳麟 《再與劉光漢書》：“人能弘道，而球圖由之不隊。”

寸陰是競

寸陰：指短暫的時間；是：文言助詞，用在動詞與賓語之間，起把賓語提前的作用；競：爭取。一寸光陰也應當爭取，不能浪費。形容時間極其寶貴

前訓

先君的教誨。《國語·晉語四》：“臣聞之，親有天，用前訓，禮兄弟，資窮困，天所福也。” 韋昭 註：“前訓，先君之教。”《後漢書·胡廣傳》：“國有大政，必議之於前訓，諮之於故老，是以慮無失策，舉無過事。” 晉 劉琨 《謝錄功表》：“臣雖不逮，預聞前訓，恭讓之節，臣猶庶幾。”