足庵寄朱新父原文
知機何太蚤,庵以足為題。
動靜關天理,纖洪類物齊。
魚游池水滿,鳥宿樹枝低。
來往門前客,黃塵沒馬蹄。
詩詞問答
問:足庵寄朱新父的作者是誰?答:釋元肇
問:足庵寄朱新父寫於哪個朝代?答:宋代
問:足庵寄朱新父是什麼體裁?答:五律
問:釋元肇的名句有哪些?答:釋元肇名句大全
注釋
1. 五言律詩 押齊韻
參考注釋
知機
同“ 知幾 ”。《素問·離合真邪論》:“故曰知機道者不可掛以髮,不知機者扣之不發。” 王冰 註:“機者動之微,言貴知其微也。” 唐 崔顥 《古遊俠呈軍中諸將》詩:“少年負膽氣,好勇復知機。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》:“世事紛紛難訴陳,知機端不誤終身。” 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》:“所以知機的人,必須也和大家一樣哭喪著臉,以免於難。”參見“ 知幾 ”。
動靜
(1) 指動作或說話發出的聲音
(2) 訊息;情況
牢城營里都沒有動靜。——《水滸傳》
天理
(1) 自然法則;天道,天然的組織結構
依乎天理。——《莊子·養生主》
(2) 宋代的理學家認為封建 * 是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) 道義
(4) 天性
纖洪
巨細,大小。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“吾謂技無大小,貴在能精;才乏纖洪,利於善用。”
類物
(1).謂區別事物善惡以利器用。《國語·楚語下》:“於是乎,有天地神明類物之官,謂之五官,各司其序,不相亂也。” 韋昭 註:“類物,謂別善惡、利器用之官。”
(2).謂摹寫事物。《晉書·衛恆傳》:“其文乃耀,粲矣其章,因聲會意,類物有方……蟲跂跂其若動,鳥似飛而未揚。”
樹枝
從樹的主幹或大枝上生長的枝條;特指從主幹上生長的枝條
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
塵沒
猶埋沒。 元 馬致遠 《陳摶高臥》第四折:“現如今山鬼吹燈顯像,野猿掄筆題牆。怕腐爛了芒鞋竹杖,塵沒了 * 紙帳。”
馬蹄
馬的蹄子