盆荷

盆荷原文

遇水因之得地生，盆中何不可敷榮。

漫誇十里香銀浦，真是三珠燦玉京。

雲鷺乍過疑未下，池魚欲闖笑難成。

無須太華相衡較，寸木岑樓有㡳誠。

詩詞問答

問：盆荷的作者是誰？答：乾隆
問：盆荷寫於哪個朝代？答：清代
問：盆荷是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩三集卷五十八

2. 平聲

參考注釋

得地

(1).得到土地。《左傳·成公二年》：“子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 趙 也。”

(2).得到適宜生長的土壤。《藝文類聚》卷八八引 南朝 梁 沉約 《高松賦》：“鬱彼高松，棲根得地。” 唐 杜甫 《病柏》詩：“出非不得地，蟠據亦高大。” 宋 曹組 《好事近·梅》詞：“ 江 南得地故先開，不待有飛雪。”

(3).謂發跡。 元 李壽卿 《伍員 * 》第四折：“我父親其時便説，有一子是個村廝憨郎，久以後你須得地，略把眼照覻休忘。” 元 無名氏 《馬陵道》楔子：“ 龐涓 久後得地呵，此人是個短見薄識，絶恩絶義的人。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

敷榮

開花。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“迫而察之，若眾葩敷榮曜春風，既豐贍以多姿，又善始而令終。”《藝文類聚》卷八一引 南朝 梁 王筠 《蜀葵花賦》：“仰椒屋而敷榮，植蘭房而舒藻。” 唐 許敬宗 《掖庭山賦》：“百卉敷榮，六合清朗。”

銀浦

銀河。 唐 李賀 《天上謠》：“天河夜轉漂迴星，銀浦流雲學水聲。” 王琦 匯解：“銀浦，即天河也。” 明 陳子龍 《昆明池治水戰歌》：“ 漢 威不到 劉郎 怒，割石燒空翦銀浦。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記下·琴心曲》：“銀浦無聲沉萬籟，賓朋連襼邀情話。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

三珠

(1).“三珠樹”的略語。 晉 庾闡 《揚都賦》：“林蔚八桂之叢，色燿三珠之華。” 宋 程俱 《古釣台歌》：“投竿百犗何足道，直拂三珠掛瑤草。”

(2).比喻傑出的三兄弟。 北周 庾信 《傷心賦》：“三虎二龍，三珠兩鳳，並有山澤之靈，各入熊羆之夢。” 宋 劉克莊 《鵲橋仙·林侍郎生日》詞：“掌中原自有三珠，更檢校諸孫夜讀。”

(3).“三珠符”的略語。 元 薩都剌 《送管十班監憲除廣西宣慰使》詩：“花驄一日行千里，金虎三珠照百蠻。”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”

池魚

(1) 池中的魚

(2) 比喻無辜受累遭殃。如:池魚堂燕(比喻無辜受禍);池魚幕燕(比喻處境危險極易遭殃的人)

無須

不必;用不著

我全知道了,你無須說了

太華

山名。即西嶽 華山 ，在 陝西省 華陰縣 南，因其西有 少華山 ，故稱 太華 。《書·禹貢》：“ 西傾 、 朱圉 、 鳥鼠 ，至於 太華 。”《山海經·西山經》：“又西六十里，曰 太華之山 ，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。”

相衡

互相比較、衡量。 明 睡鄉居士 《＜二刻拍案驚奇＞序》：“至演義一家，幻易而真難，固不可相衡而論矣。” 清 端方 《請改定官制以為立憲預備折》：“臣等游歷所至，每與其國之賢士大夫，潛心討論，舉以相衡，覺彼皆條理秩然，事無叢脞，而我則時形竭蹶，弊患潛滋。”

寸木岑樓

語出《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉！” 朱熹 集註：“若不取其下之平，而升寸木於岑樓之上，則寸木反高，岑樓反卑矣。”原喻比較事物的基準不一致，就會得出錯誤結論。後亦用以指類比不當的錯誤。 明 胡應麟 《詩藪·唐下》：“況以甲所獨工，形乙所不經意，何異寸木岑樓，鉤金輿羽哉！”