送黎君選之官興業·其一原文
南園文酒會，與子分尤親。
寶劍贈烈士，幽蘭遺美人。
向來依北闕，亦得共芳晨。
猶憶聯鑣去，香街踏玉塵。
詩詞問答
問：送黎君選之官興業·其一的作者是誰？答：李雲龍
問：送黎君選之官興業·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：送黎君選之官興業·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
南園
(1).園名。在 廣東 廣州市 南。 明 洪武 初， 趙介 、 孫蕡 等五人在此結社，號 南園 五子。 嘉靖 時，又有 歐大任 梁有譽 等五人，於此結社，號 南園 後五子。參見“ 南園十先生 ”。
(2).泛指園圃。 晉 張協 《雜詩》之八：“借問此何時，胡蝶飛南園。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩：“卻學 壽張 樊敬侯 ，種漆南園待成器。”
酒會
形式較簡單、用酒和點心待客的宴會,不用排席次,客人到場、退場都較自由
寶劍
原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍
烈士
(1) 為正義事業而犧牲的人
烈士紀念碑
(2) 有抱負、志向高遠的男子
烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
幽蘭
(1).蘭花。《楚辭·離騷》：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。” 前蜀 韋莊 《上春詞》：“幽蘭報暖紫芽折，夭花愁艷蝶飛迴。” 陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》：“幽蘭在山谷，本自無人識。”
(2).古琴曲名。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“臣援琴而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“《曹風》以 * 比色， 楚 謡以《幽蘭》儷曲。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩：“琴中古曲是《幽蘭》，為我慇懃更弄看。”
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
北闕
(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”
(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”
聯鑣
(1).猶聯鞭。 唐 權德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩：“聯鑣 長安 道，接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩：“早約戎裝去看城，聯鑣壕上嘆風塵。”《二刻拍案驚奇》卷八：“三人聯鑣按轡而行。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》：“歲之三月朔至初三日，都人治酌呼從，聯鑣飛鞚，遊覽於此。”
(2).喻相等或同進。《北史·甄琛傳》：“觀其狀也，則 周 孔 聯鑣， 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》：“名亦在鼎甲，聯鑣入團司。” 清 沉德潛 《＜古詩源＞例言》：“後此 越石 、 景純 ，聯鑣接軫。” 康有為 《大同書》戊部第四章：“且 日本 人以矮特聞，而今者變法而強，與強 英 聯鑣。”
香街
指繁華的街道。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“香街紫陌鳳城內，滿城見者誰不愛？” 唐 劉禹錫 《令狐相公自天平移鎮太原以詩申賀》：“北都留守將天兵，出入香街宿禁扃。” 宋 朱淑真 《元夜》詩之二：“香街寶馬嘶瓊轡，輦路輕輿響翠軿。”
玉塵
(1).即玉屑。古代傳說中仙家的食物。《淵鑒類函·道部·仙二》引 漢 劉向 《列仙傳》：“一叟曰：‘君輸我瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾。’” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 綺里 丹法：先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內大銅器中煮之。百日五色，服之不死。” 南朝 梁 何遜 《七召》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。”
(2).喻雪。 唐 白居易 《酬皇甫十早春對雪見贈》詩：“漠漠復雰雰，東風散玉塵。” 宋 陸游 《雪後尋梅偶得絕句》之二：“定知謫墮不容久，萬斛玉塵來聘歸。”《群音類選·斷髮記·淑英走雪》：“我只見灑玉塵，滾銀沙，滿空鸞鶴，頃刻里青山已老。”
(3).喻花瓣。 唐 張籍 《同嚴給事聞唐昌觀玉蕊近有仙過因成絕句》之一：“千枝花里玉塵飛，阿母宮中亦見稀。” 宋 向子諲 《水調歌頭·趙伯山席上見梅》詞：“只恐鄰笛起，化作玉塵飛。”
(4).指茶葉粉末。 唐 白居易 《游寶稱寺》詩：“酒嬾傾金液，茶新碾玉塵。” 宋 陸游 《烹茶》詩：“兎甌試玉塵，香色兩超勝。”
(5).喻小水珠。 宋 楊萬里 《觀荷上雨》詩：“細雨霑荷散玉塵，聚成顆顆小珠新。”
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