和閣老舍人曝書會原文
天祿圖書府,芸簽歲曝頻。
翻經窮藏室,賜會集儒紳。
顧陸高標好,鐘王妙入神。
司無槧俗吏,來預石渠賓。
詩詞問答
問:和閣老舍人曝書會的作者是誰?答:錢協
問:和閣老舍人曝書會寫於哪個朝代?答:宋代
問:和閣老舍人曝書會是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻
2. 原作知,據《宋詩紀事》改
參考注釋
天祿
(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》:“四海困窮,天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》:“ 桓 自宗支,越躋天祿。”《周書·宣帝紀》:“帝王之量,未肅而成;天祿之期,不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》:“君不見 魏武 草創爭天祿,羣雄睚眥相馳逐。”
(2).俸祿。《孟子·萬章下》:“弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》:“此人命當食天祿,因子而食邑,庸可煞乎?” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲:“老母親賸飡天祿,新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》:“功勳等臣世食天祿,其後來歸從者,每軍每家設一人為伍卒。”
(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》:“復修 玉堂殿 ,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆。” 李賢 註:“天祿,獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑,旁有兩石獸,鐫其膊一曰天祿,一曰辟邪。據此,即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ,亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》:“ 至和 中, 交趾 獻麟,如牛而大,通身皆大鱗,首有一角。考之記傳,與麟不類,當時有謂之山犀者,然犀不言有鱗……今以予觀之,殆天祿也。”
(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》:“ 馮唐 入於郎署也,兩君而未識; 揚雄 在於 天祿 也,三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩:“他年在 天祿 ,羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》:“不拘抄本刻本,隨時進呈,以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。
(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》:“酒者,天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序:“ 東坡先生 曰:酒,天祿也。其成壞美惡,世以兆主人之吉凶,吾得此,豈非天哉!”
圖書府
(1).國家藏書的地方。《晉書·天文志上》:“東壁二星,主文章。天下圖書之秘府也。” 唐 張說 《恩制賜食於麗正殿書院宴》詩:“東壁圖書府,西園翰墨林。”
(2). 宋 借指秘書監。《宋史·楊徽之傳》:“ 鹹平 初,加禮部侍郎。二年春,以衰疾求解近職,改兵部,仍兼祕書監。入謝。命坐,勞之曰:‘圖書之府,清淨無事,俾卿得以養性也。’”
芸簽
書籤。亦借指書籍。 唐 李商隱 《為賀拔員外上李相公啟》:“登諸蘭署,轄彼芸籤。” 宋 李清照 《<金石錄>後序》:“因憶侯在 東萊 靜治堂 ,裝卷初就,芸籤縹帶,束十卷作一帙。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“檢書獺祭,偶動芸籤。”參見“ 芸編 ”。
翻經
(1).指翻譯佛經。 隋 杜寶 《大業雜記》:“門南 洛水 有 翊津橋 ,通翻經道場。” 唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經因有贈》詩:“ 客兒 自有翻經處,江上秋來蕙草荒。”按, 客兒 , 謝靈運 小字。
繙經:1.猶讀經。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩:“繙經悟空假,繕性了真妄。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》:“繙經梵夾字,爇鼎水沉煙。”
(2).台名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運 為 臨川 內史,於府治南 寶應寺 翻《涅槃經》,因鑿池為台,植白蓮池中,名其台曰 翻經台 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應寺翻經臺記》。
會集
聚集
鳴鑼會集。——《廣東軍務記》
儒紳
猶縉紳。 宋 余靖 《送李廷評知福清縣》詩:“世閥茂儒紳, 閩甌 寵命新。” 宋 范仲淹 《謝許讓觀察使守舊官表》:“臣且懼且喜,不知所為……喜者以不奪稽古之志,而復被儒紳。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“公忠扶士氣,卑牧接儒紳。”
顧陸
(1). 晉 顧榮 與 三國 吳 陸遜 的並稱。《文選·左思<吳都賦>》:“其居則高門鼎貴,魁岸豪傑, 虞 魏 之昆, 顧 陸 之裔。” 劉逵 註:“ 顧 , 顧榮 。 陸 , 陸遜 ,隆 吳 之舊貴也。”
(2). 三國 吳 名臣 顧雍 與 陸遜 的並稱。《晉書·慕容廆載記》:“及 權 據 揚 越 ,外杖 周 張 ,內馮 顧 陸 ,距 魏 赤壁 ,克取 襄陽 。”
(3). 東晉 畫家 顧愷之 與 南朝 宋 畫家 陸探微 的並稱。《北史·辛術傳》:“唯大收典籍,多是宋、 齊 、 梁 時佳本,鳩集萬餘卷,並 顧 陸 之徒名畫,二 王 已下法書。” 宋 陸游 《梅花絕句》之五:“安得丹青如 顧 陸 ,憑渠畫我夜歸圖?” 清 戴名世 《<有明歷朝小題文選>序》:“寫生之技莫妙於傳神,然亦莫難於傳神。古之能傳神者惟 顧 陸 。”
高標
(1).高枝,高樹。《文選·左思<蜀都賦>》:“ 羲和 假道於峻岐,陽烏回翼乎高標。” 劉逵 註:“言山木之高也。” 呂延濟 註:“高標,高枝也。馭日至此,礙於高樹,故假道而行。”
(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩:“上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。” 王琦 註:“高標,是指 蜀山 之最高而為一方之標識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝,恐非。” 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩:“高標跨蒼穹,烈風無時休。” 仇兆鰲 註:“首言塔不易登,領起全意。”
(3).高聳,矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩:“高標陵秋嚴,貞色奪春媚。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上:“ 荊公 手種松在 定林庵 前,高標挺然,上侵霄漢。” 郭沫若 《星空·春潮》:“你請學著那森森的林木高標!自由地、剛毅地、穩慎地,高標出,向那無窮的蒼昊!”
(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈別》詩:“戲鳬分斷岸,歸騎別高標。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·御批》:“卿學府高標,士林貞乾。”
(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩:“古氣參《彖》《繫》,高標摧《太玄》。” 宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》:“因讀 明翁 絶句,有雲‘留取葡萄浮大白,肯將容易博 涼州 ’,嘆其高標卓識,為之爽然自失。”
(6).高名次;高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折:“再不説階梯一句,作怎么道千聖會中無影跡,萬人叢里奪高標。”
(7).指科舉考試得中高榜,名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》:“中臺選俊,喜驥子之高標;上國掄才,諒龍光之可待。”《兒女英雄傳》第三六回:“這回書話表 安老爺 家報喜的一聲報導:‘公子中了,並且高標第六!’闔家歡喜非常。”
(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 李元禮 風格秀整,高自標持。”後以“高標”指清高脫俗的風範。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》:“王( 武攸緒 )高標峻尚,雅操孤貞。” 明 劉基 《梅花絕句》之五:“借問高標誰得似?白頭 蘇武 在 天山 。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“假孤致於墨華,得高標於毫素。”
(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》:“高標,《山堂肆考》,亦即上高竿也。”
鐘王
三國 魏 書法家 鍾繇 和 晉 書法家 王羲之 的並稱。《晉書·王羲之傳論》:“ 伯英 臨池之妙,無復餘蹤; 師宜 懸帳之奇,罕有遺跡。逮乎 鍾 王 以降,略可言焉。”《周書·趙文深傳》:“ 文深 雅有 鍾 王 之則,筆勢可觀。” 唐 皎然 《張伯英草書歌》:“先賢草律 * 狂,風雲陣發愁 鍾 王 。” 宋 歐陽修 《試筆·李邕書》:“因見 邕 書,追求 鍾 王 以來字法,皆可以通。” 清 吳偉業 《項黃中家觀萬歲通天法帖》詩:“近代丹青推 董 巨 ,名家毫素重 鍾 王 。”
入神
(1) 專注於眼前有濃厚興趣的事物或陷入沉思
他入神地站在畫前,良久方才離去
(2) 形容達到精妙的境界
這幅人物畫畫得真入神
俗吏
才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》:“夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。俗吏之所務,在於刀筆筐篋,而不知大體。”《漢書·兒寬傳》:“異日, 湯 見上。問曰:‘前奏非俗吏所及,誰為之者?’ 湯 言 兒寬 。” 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》:“爾為郡一出於仁人、學士之為,而絶去鄙儒、俗吏之習,其亦有前政之思乎?” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》:“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家,與其為俗吏式的事務所糾纏,倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”
石渠
(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩:“清川過石渠,流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”
(2).見“ 石渠閣 ”。