挽潘端州

挽潘端州原文

嶺南底處是端州，使君苦向箇中游。

黃茅千里煙嵐晚，皂蓋三年鬢髮秋。

欻見崩松萬壑底，遂聞埋玉九原頭。

不能執引遠郊去，薤露蒿里令人愁。

詩詞問答

問：挽潘端州的作者是誰？答：洪朋
問：挽潘端州寫於哪個朝代？答：宋代
問：挽潘端州是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 鮑校本、朱本作泉

參考注釋

嶺南

指中國五嶺以南的地區,就是今天廣東、廣西一帶

底處

何處。 宋 楊萬里 《山雲》詩：“春從底處領雲來，日日山頭絮作堆。” 金 吳激 《風流子》詞：“書劍憶游梁，當時事，底處不堪傷。”

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

中游

(1) 河流介於上游和下游間的一段

(2) 比喻比上不足比下有餘的地位

安居中游

黃茅

(1).茅草名。 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“官舍黃茅屋，人家苦竹籬。” 明 李時珍 《本草綱目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數種……黃茅似菅茅，而莖上開葉，莖下有 * ，根頭有黃毛，根亦短而細硬無節，秋深開花穗如菅。可為索綯，古名黃菅。”

(2).本謂長有黃茅的荒冢，借指死亡。 宋 楊萬里 《曾伯貢主簿輓詩》之二：“即今俱白首，赴告忽黃茅。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

煙嵐

山里蒸騰起來的霧氣

小山村被籠罩在煙嵐里

皂蓋

亦作“皁蓋”。古代官員所用的黑色蓬傘。《後漢書·輿服志上》：“中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。” 唐 白居易 《有小白馬乘馭多時溘然而斃不能忘情題二十韻》：“毛寒一團雪，鬃薄萬條絲，皂蓋春行日，驪駒曉從時。” 元 武漢臣 《老生兒》第二折：“頭上打一輪皁蓋，馬前列兩行朱衣。” 清 曹寅 《雨阻不得入城和梅岑》詩：“期君舟楫外，皁蓋豈難擎。”

鬢髮

垂在耳朵前面的一綹頭髮或一簇捲髮

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸雲公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所。”

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”

原頭

(1)

(2) 昆蟲胚胎的部分,由口前葉和第一口後體節所組成

(3) 原始節足動物的頭部,相當於感覺器官而與較高級形態的頭部取食部分相區別,大概相當於環節動物的口前葉

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

執引

謂牽引靈車上的繩索。為古代送葬的一種禮節。《禮記·檀弓下》：“弔於葬者必執引，若從柩，及壙，皆執紼。” 鄭玄 註：“示助之以力。車曰引，柩曰紼。” 孔穎達 疏：“引，柩車索也。弔葬本為助執事，故必相助引柩車也。”

遠郊

周代稱都邑以外百里的地方為遠郊。泛指離城市較遠的地區

薤露

(1).樂府《相和曲》名，是古代的輓歌。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。” 晉 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，並喪歌也。出 田橫 門人， 橫 * ，門人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也，亦謂人死，魂魄歸乎蒿里……至 孝武 時， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。” 宋 葉適 《張提舉輓詞》詩：“長年慣唱漁家曲，難聽茲晨《薤露》聲。” 明 吾丘瑞 《運甓記·翦逆聞喪》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亞子 《題雲間張瑞芝女士傳》詩：“ 九峰 三泖 魂歸未？怕聽人間《薤露》歌。”

(2).薤葉上的露水。 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》：“逝波難駐，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑薤露，錦瑟入松風。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“酸風夜鳴，薤露競落，其竊告人生之脆者歟。”

蒿里

(1).古輓歌名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《薤露》、《蒿里》，並喪歌也。出 田橫 門人。 橫 * ，門人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也；亦謂人死魂魄歸於蒿里……至 孝武 時， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“歌聲悽愴稱獨步，《蒿里》與《薤露》，號泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“ 劉 命之歌，為歌《蒿里》。”

(2).本為山名，相傳在 泰山 之南，為死者葬所。因以泛指墓地；陰間。《漢書·廣陵厲王劉胥傳》：“蒿里召兮郭門閲，死不得取代庸，身自逝。” 顏師古 註：“蒿里，死人里。” 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“死如有知，相見蒿里。” 唐 羅隱 《芳樹》詩：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低頭入蒿里。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮