即事

作者：乾隆朝代：清代

即事原文

即事書懷亦可欣，底須纂組博能文。

景光今昔停鞭驗，流水東西度嶺分。

楓葉曾看紅黯淡，松枝無改翠絪縕。

招提更在雲深處，只放鐘聲下界聞。

詩詞問答

問：即事的作者是誰？答：乾隆
問：即事寫於哪個朝代？答：清代
問：即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩二集卷十五

參考注釋

即事

(1).任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐韓愈《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“樞密使襄，請用步卒穿濠築障……軍民並役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”

(2).面對眼前事物。晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋王安石《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”

(3).以當前事物為題材的詩。宋魏慶之《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”

(4).多用為詩詞題目。如唐杜甫《草堂即事》詩，宋辛棄疾《清平樂·博山道中即事》詞，郭沫若《南水泉即事》詩等等。

底須

何須；何必。元許有壬《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清孫致彌《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

纂組

(1).赤色綬帶。亦泛指精美的織錦。《楚辭·招魂》：“纂組綺縞，結琦璜些。” 王逸註：“纂組，綬類也。” 三國蜀諸葛亮《便宜十六策·治人》：“錦繡纂組，綺羅綾縠，玄黃衣帛，此非庶人之所服也。” 唐張說《鄎國長公主神道碑》：“絲竹五音之微靡，纂組九華之縟麗，經目所涉，莫不精記。” 清黃景仁《游四明山放歌》：“忽或纂組雜婉媷，忽或旗鼓紛旋迴。”

(2).編織。多指精美的織物。《管子·輕重甲》：“ 伊尹以薄之游女工文繡纂組，一純得粟百鍾於桀之國。” 唐吳兢《貞觀政要·求諫》：“雕琢害農事，纂組傷女工。”

(3).蒐集編撰。清李斗《揚州畫舫錄·橋東錄》：“纂組異聞，網羅軼事。”

能文

善於屬文。唐韓愈《省試學生代齋郎議》：“學生或以通經舉，或以能文稱。”《宋史·文苑傳四·蕭貫傳》：“俊邁能文，尚氣慨。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷十四：“ 長洲王惕甫 …… 乾嘉間號稱能文，與秦小峴、魯絜非、龔海峯、武虛谷諸君，旗鼓相接。”

景光

(1).猶祥光。《後漢書·郎顗傳》：“若還瓊徵固，任以時政，伊尹、傅説，不足為比，則可垂景光致休祥矣！。” 唐李邕《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“增河海之渥澤，近日月之景光。”

(2).光陰。漢蘇武《詩》之四：“願君崇明德，隨時愛景光。” 明方孝孺《上巳約友登南樓再次前韻》：“志士惜景光，登麓已知岑。” 清李果《示兩兒》詩之二：“努力愛景光，汝曹從此始。”

(3).光景；景況。唐劉禹錫《問大鈞賦》：“抗陛級乎重霄兮，異人間之景光。” 清汪懋麟《送林淡亭視學中州》詩：“聖朝沐浴四十載，景光略與當年同。”

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

停鞭

謂駐足。唐高適《別孫訢》詩：“屈指論前事，停鞭惜舊遊。” 章炳麟《獄中聞湘人某被捕有感》詩：“藉君好頸子，來者一停鞭。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

楓葉

楓樹葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩文中常用以形容秋色。南朝宋謝靈運《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐白居易《琵琶行》：“ 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。” 明徐霖《繡襦記·共宿郵亭》：“山遠天高煙水寒，兩岸樓臺楓葉丹。” 楊朔《香山紅葉》：“我望著紅葉，問：‘這是什麼樹？怎么不大像楓葉？’”

黯淡

亦作“ 黯澹 ”。1.陰沉；昏暗。唐杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩：“柳暗霏微雨，花愁黯淡天。” 明何景明《冬雨率然有二十韻》：“二儀黯澹交，百川莽迴薄。” 清王士禛《羚羊峽》詩：“巃嵸雲雷窟，黯澹蛟鼉宮。” 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》：“黯淡的水光，像夢一般。”

(2).比喻沒有希望，不美好。清高鶚《晦日送春同畢蘇橋飲長河小亭時蘇橋亦欲南歸》詩：“大別山遙情黯淡，將離花好約蹉跎。” 沙汀《困獸記》八：“因為由於這個打趣，這個譁笑，他看出了危機，覺得前途很黯淡了。” 冰心《寄小讀者》八：“我自己廊上凝坐，秋風侵衣，一聲聲賣棗聲牆外傳來，覺得十分黯淡無趣，正不解為何這般寂寞。”

絪縕

(1).古代指天地陰陽二氣互動作用的狀態。《易·繫辭下》：“天地絪緼，萬物化醇；男女構精，萬物化生。” 孔穎達疏：“絪緼，相附著之義，言天地無心，自然得一，唯二氣絪緼，共相和會，萬物感之，變化而精醇也。” 高亨註：“絪緼借為氤氳，陰陽二氣交融也……天之陽氣與地之陰氣交融，則萬物之化均徧。”《漢書·揚雄傳上》：“絪緼玄黃，將紹厥後。” 顏師古註：“絪緼，天地合氣也。” 明宋濂《示公道行碑銘》：“大化絪緼，變合無垠。” 清鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪緼而出。”

(2).亦作“ 絪氳 ”。形容雲煙瀰漫、氣氛濃盛的景象。南朝梁沉約《八詠詩·會圃臨春風》：“既鏗鏘以動佩，又絪緼而流射。” 唐溫庭筠《觱篥歌》：“情遠氣調蘭蕙薰，天香瑞彩含絪緼。” 明高啟《槎軒記》：“磅礴絪緼厚薄，隨其所得。” 清陳培脈《登慈恩寺浮圖》詩：“絪氳香界從朝暮，高下桑田幾變更。” 魯迅《集外集拾遺補編·祭書神文》：“今之夕兮除夕，香焰絪緼兮燭焰赤。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱唐玄應《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”