題唐岱仿各家山水畫冊·其七·萬壑祥雲

原文

萬壑祥雲滿，千林瑞色籠。

可堪廊廟見，只合畫圖中。

詩詞問答

問：《題唐岱仿各家山水畫冊·其七·萬壑祥雲》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言絕句　押東韻　出處：御製詩初集卷四

參考注釋

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

瑞色

猶瑞氣。 唐高宗 《太子納妃太平公主出降》詩：“玉庭浮瑞色，銀牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》詩：“花浮酒影彤霞爛，日照衫光瑞色鮮。” 宋 向子諲 《驀山溪·老妻生日作》詞：“非煙非霧，瑞色門闌喜。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇赦調邊》：“風雲生瑞色，桎梏動歡聲。”參見“ 瑞氣 ”。

可堪

用於問句句首,等於說“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

廟見

(1).古代嗣君即位或封建諸王必拜謁祖廟，謂之“廟見”。《史記·秦始皇本紀》：“立 二世 之兄子 公子嬰 為 秦王 ……令 子嬰 齋，當廟見，受玉璽。”《史記·趙世家》：“大朝於東宮，傳國，立 王子何 以為王。王廟見禮畢，出臨朝。”《續資治通鑑·宋太宗至道元年》：“帝遂以 元侃 為 開封 尹，改封 壽王 ，至是立為太子。廟見還， 京師 之人擁道喜躍曰：‘少年天子也。’”

(2).古婚禮，婦入夫家，若公婆已故，則於三月後至家廟參拜公婆神位，稱為“廟見”。《禮記·曾子問》：“三月而廟見，稱來婦也。” 孔穎達 疏：“此謂舅姑亡者，婦入三月之後而於廟中以禮見於舅姑。” 漢 劉向 《列女傳·齊孝孟姬》：“三月廟見，而後行夫婦之道。”

(3).稱新婦首次拜謁祖廟為廟見。 宋 梅堯臣 《閏正月二日夜張氏納婦》詩：“環珮遙聞出，當脩廟見儀。” 明 顧起元 《客座贅語·禮制》：“按：家禮，於第三日廟見，見舅姑第四日。”《二十年目睹之怪現狀》第一○三回：“因為辦事匆促，一切禮節都從簡略，所有拜天地、拜花燭、廟見、交拜都並在一時做了。”

只合

只應；本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩：“當時 諸葛 成何事？只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“早知哥哥來到，只合遠接。” 茅盾 《虹》十：“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖