大人生日三首·其二原文
天定人難勝，誠哉申子言。
不須占倚伏，久已恃乾坤。
八郡褲襦德，三吳肉骨恩。
少卿真不病，廷尉自高門。
勿嘆乘桴遠，當知出世尊。
無邪有妙理，一悟可長存。
詩詞問答
問：大人生日三首·其二的作者是誰？答：蘇過
問：大人生日三首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：大人生日三首·其二是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押元韻
參考注釋
天定
* 者謂人間的吉凶、禍福、貴賤等皆由天命所定，謂之“天定”。《史記·伍子胥列傳》：“人眾者勝天，天定亦能破人。” 明 李東陽 《對鷗閣賦》：“數雖天定，業乃人為。”《兒女英雄傳》第二二回：“萬事都有天定，這如何是人力防得來的？”
難勝
難以承擔、承受。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“千秋萬歲，為怨難勝。” 唐 駱賓王 《別李嶠得勝字》：“芳尊徒自滿，別恨轉難勝。” 唐 韓愈 《憲宗崩慰諸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感難勝。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
倚伏
依存隱伏
相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
久已
早已;早就
這件事我久已忘卻了
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
三吳
(1).地名。 晉 指 吳興 、 吳郡 、 會稽 。 北魏 酈道元 《水經注·漸水》：“ 永建 中， 陽羨 周嘉 上書，以縣（ 會稽 ）遠，赴會至難，求得分置，遂以 浙江 西為 吳 ，以東為 會稽 。 漢高帝 十二年，一 吳 也，後分為三，世號‘ 三吳 ’。 吳興 、 吳郡 ， 會稽 其一焉。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用榻寫》：“ 江 南地潤無塵，人多精藝， 三吳 之跡，八絶之名， 逸少 右軍， 長康 散騎，書畫之能，其來尚矣。”
(2).地名。 唐 指 吳興 、 吳郡 、 丹陽 。《通典·州郡十二》：“ 蘇州 ， 春秋 吳國 之都也……與 吳興 、 丹陽 為 三吳 。 齊 因之。 陳 置 吳州 。 隋 平 陳 ，改曰 蘇州 。 煬帝 初，復曰 吳州 ，尋為 吳郡 。大 唐 為 蘇州 ，或為 吳郡 。” 唐 趙元一 《奉天錄》卷三：“今天下安危，在於 淮 楚 。師振則 三吳 安， 三吳 安則國家不失外府。” 唐 杜牧 《題桐葉》詩：“ 三吳 煙水平生念，寧向閒人道所之。”
(3).地名。 宋 指 蘇州 、 常州 、 湖州 。 宋 司馬光 《送楊太祝忱知長洲縣》詩：“ 三吳 佳縣首，民物舊熙熙。”
(4).泛指 長江 下游一帶。 唐 李白 《猛虎行》：“ 三吳 邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。” 金 劉致君 《鷓鴣天》詞：“修月客，弄雲娘， 三吳 清興入淋浪。”
肉骨
使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。《左傳·襄公二十二年》：“吾見 申叔 ，夫子所謂生死而肉骨也。” 杜預 註：“已死復生，白骨更肉。” 宋 歐陽修 《代辭胥學士啟》：“永懷肉骨之私，寧止捐軀之報。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·信勇公》：“且天朝已擒我，不即誅復釋還，此所謂生死而肉骨也。”
少卿
(1).官名。大卿的副職。《左傳·昭公三十年》：“我先大夫 印段 實往，敝邑之少卿也。”
(2).官名。 北魏 太和 時所設官名， 北齊 時為正卿的副職、 隋 唐 至 清 亦沿置。參閱《文獻通考·職官》九、十。
(3).鳧的別名。見《嫏嬛記》卷上引 宋 無名氏《采蘭雜誌》。
廷尉
官名。 秦 始置，九卿之一，掌刑獄。 漢 初因之，秩中二千石。 景帝 時改稱大理， 武帝 時復稱廷尉。 東漢 以後，或稱廷尉，或稱大理，又稱廷尉卿。 北齊 至 明 清 皆稱大理寺卿。參閱《漢書·百官公卿表上》、《續文獻通考·職官十三》、《歷代職官表》卷二“大理寺”。
自高
(1).自然高大。《莊子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》：“又天居自高，龍鱗難犯，在於造次，不敢盡言。”
(2).自傲；抬高自己。《後漢書·袁紹傳》：“性矜愎自高，短於從善，故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》：“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些兒毛病，專一恃貴自高，不把公婆看在眼裡。”
(3).猶自重；自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“是時朝庭日亂，綱紀穨阤， 膺 獨持風裁，以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》：“雖弘道自高，惡為潔飾，而容貌閒美，即之溫然。”
乘桴
乘坐竹木小筏。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”《三國志·魏志·管寧傳》：“遂避時難，乘桴越海，羈旅 遼東 三十餘年。”後用以指避世。 唐 王維 《濟上四賢詠》：“已聞能狎鳥，余欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友》：“飄然欲作乘桴計，一到 扶桑 恨未能。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩：“乘桴豈是先生志，銜石應憐後死心。”
出世
(1) 人的出生
偶有真正偉大的詩人出世
(2) 問世;產生
《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》
(3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世
出世思想
其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》
(4) 高出人世
橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——毛 * 《念奴嬌·崑崙》
無邪
沒有 * 的想法
無邪的兒童
妙理
精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”
長存
(1) 長生
若歷世而長存,何遽營於陵墓?——張衡《西京賦》
(2) 長期存在;長期存留
浩氣長存
標籤：生日
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