送郡侯羅老師入覲

送郡侯羅老師入覲原文

蕭蕭涼籟發，颯颯江風黃。

翩翩五驊騮，迢迢赴帝鄉。

雙旌儼前導，父老挾扶將。

天子秉百度，作新大明堂。

日夕下明詔，掄才自殊方。

我公負明德，夙昔稱棟樑。

及茲風雲會，願佐日月光。

賤子欲眄睞，恩遇實非常。

如彼窮秋樹，雨露滋其芳。

恨無雙飛翼，相隨淩風翔。

佇立望行塵，含毫中斯章。

詩詞問答

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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

蕭涼

蕭條淒涼。 明 胡春生 《蔬堂坐雨》詩：“蕭涼嘗擁幾，一靜得餘情。” 清 黃景仁 《摸魚兒》詞：“人海里，只我兩閒人，吟占蕭涼地。” 清 陳天華 《猛回頭》：“恐將來，那慘酷，百倍蕭涼。”

颯颯

形容風吹動樹木枝葉等的聲音

秋風颯颯

寒雨颯颯

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

驊騮

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：“驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也。” 楊倞 註：“皆 周穆王 八駿名。”《史記·秦本紀》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂而忘歸。” 唐 耿湋 《上將行》：“櫪下驊騮思鼓角，門前老將識風雲。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·井蛙驊騮》：“井蛙不可以語海，其見小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。” 柳亞子 《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊次韻奉和》：“搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。”

迢迢

(1) 形容遙遠。也作“迢遞”

千里迢迢

(2) 漫長;長久

夜迢迢

恨迢迢

帝鄉

傳說中天帝住的地方

帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雙旌

(1). 唐 代節度領刺史者出行時的儀仗。《新唐書·百官志四下》：“節度使掌總軍旅，顓誅殺。初授，具帑抹兵仗詣兵部辭見，觀察使亦如之。辭日，賜雙旌雙節。”

(2).泛指高官之儀仗。 唐 李商隱 《為懷州李中丞謝上表》：“賜以竹符之重，遂使 霍氏 固辭之第，早建雙旌。” 徐炯 註：“雙旌唯節度領刺史者有之，諸州不與焉。今則通用為太守之故事矣。” 元 劉忠之 《太常引·送郭復齋》詞：“何處望雙旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫冊封蜀藩》詩：“玉檢金泥出大庭，雙旌萬里去冥冥。”

(3).借指高官。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“倘或無知猖獗，突犯雙旌，雖手握兵符，徵調不及，一時亦無如之何。”參見“ 雙節 ”。

前導

領路人,在方法或道路上領導或指引其他人的人

父老

古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

扶將

(1) 攙扶,扶持

爺娘聞女來,出郭相扶將。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 照料,服侍

勤心養公姥,好自相扶將。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

百度

(1).百事；各種制度。《書·旅獒》：“不役耳目，百度惟貞。” 晉 陸機 《辨亡論》：“天人之分既定，百度之缺粗修。”《新唐書·陳子昂傳》：“今百度已備，但刑急罔密，非為政之要。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫大君無為，而百度自治。”

(2).猶百刻。指時間。《禮記·樂記》：“八風從律而不姦，百度得數而有常。” 鄭玄 註：“百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。”

(3).多次。 唐 元稹 《追昔游》詩：“花園欲盛千場飲，水閣初成百度過。”

作新

《書·康誥》：“汝惟小子，乃服惟弘王，應保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 傳：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居順天命，為民日新之教。”本意謂教導 殷 民，服從 周 的統治。後因以“作新”比喻教化百姓，移風易俗。 宋 蘇軾 《王安石贈太傅制》：“具官 王安石 少學 孔 孟 ，晚師 瞿 聃 ，罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠粃百家之陳跡，作新斯人。”

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

明詔

(1).英明的詔示。《史記·蘇秦列傳》：“臣請令 山 東之國奉四時之獻，以承大王之明詔。” 宋 曾鞏 《進太祖皇帝總序狀》：“如賜裁定，使臣獲受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本紀》篇末，以為國史書首，以稱明詔萬分之一，臣不勝大願。” 劉半農 《歐洲花園》：“但汝既思歸甚切，汝民又念汝勿舍，亦終有歸期耳。汝其靜俟上帝之明詔。”

(2).公開宣示。 清 龔自珍 《病梅館記》：“此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也。”

掄才

亦作“ 掄材 ”。選拔人才。 唐 劉禹錫 《史公神道碑》：“ 元和 中，太尉 愬 為 魏 帥，下令掄才於轅門。”《舊唐書·劉迺傳》：“今夫文部，既始之以掄材，終之以授位。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·趙忠定掄才》：“此先公掄才報國之一端也。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“惟改柱張絃，掄才訪道。” 清 錢謙益 《祭趙端肅公文》：“今我銜命，掄材於 浙 。” 清 沉起鳳 《諧鐸·蘇三》：“吾寧識英雄於 孫山 之外，不敢向及第花下掄才矣。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《漢書·董仲舒傳》：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。”《漢書·藝文志》：“時君世主，好惡殊方。”

(2).遠方，異域。 漢 班固 《西都賦》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方異類，至於三萬里。” 唐 王維 《曉行巴峽》詩：“人作殊方語，鶯為舊國聲。” 孫中山 《上李鴻章書》：“集殊方之貨實，聚列國之商氓。”

明德

美德

明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

棟樑

(1) 屋頂最高處的水平木樑,支承著椽子的上端

(2) 身負重擔的人;能擔負責任的人材

(3) 比喻擔負國家重任的人

他們是國家的棟樑

風雲會

(1).風雲聚合。形容事物繁多。《文選·陸機＜日出東南隅行＞》：“藹藹風雲會，佳人一何繁。” 劉良 註：“藹藹盛貌，佳人繁多，若風雲之會。”

(2).指君臣際會。亦泛指際遇。 漢 王粲 《雜詩》之四：“遭遇風雲會，託身鸞鳳間。” 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。” 清 李漁 《憐香伴·諂笑》：“河潤莫教遲，枯魚待水。倘若是雨露微沾，得赴風雲會，那時節燒尾難忘此日雷。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

賤子

謙稱自己。《漢書·遊俠傳·樓護》：“時請召賓客， 邑 居樽下，稱‘賤子上壽’。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。” 柳亞子 《 * 先生六十壽詩》：“賤子傾心久，神交許我狂。”

眄睞

(1).顧盼。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“眄睞以適意，引領遙相睎。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 褚 眄睞良久，指 嘉 曰：‘此君小異，得無是乎？’” 宋 賀鑄 《感皇恩》詞：“歌笑見餘妍，情生眄睞。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·護軍女》：“話間眄睞其目，愈增嫵媚。”

(2).眷顧。 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“況 昉 受教君子，將二十年，咳唾為恩，眄睞成飾。”《魏書·恩倖傳序》：“夫令色巧言，矯情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，此蓋苟進之常也。” 宋 歐陽修 《夷陵上運使啟》：“凡居部屬，皆仰餘暉，顧此孤生，最為沉跡，時蒙眄睞，曲賜拊存。”

恩遇

指優惠的待遇

君密奏請皇上結以恩遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

非常

(1) 不同尋常的

非常會議

非常行為

而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠。——宋· 王安石《游褒禪山記》

非常之謀難於猝發。——明· 張溥《五人墓碑記》

仆與足下同受非常之遇。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 突然,意外的事變

備他盜之出入與非常也。——《史記·項羽本紀》

窮秋

晚秋；深秋。指農曆九月。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之一：“窮秋九月荷葉黃，北風驅雁天雨霜。” 唐 韓愈 《鳴雁》詩：“嗷嗷鳴雁鳴且飛，窮秋南去春北歸。” 宋 秦觀 《浣溪沙》詞：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。” 清 蔣士銓 《桂林霜·移帳》：“窮秋纔換小陽春，盻不見梅花信。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

雙飛翼

喻指信使。 唐 張九齡 《感遇》詩之十：“袖中一紮書，欲寄雙飛翼。”參見“ 雙飛燕 ”。

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

淩風

乘風。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎發凌風之跡。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩：“安得凌風翰，肅肅賓天京。”

佇立

久立,長時間地站著

行塵

行走時揚起的塵埃。常用以形容遠行者。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“驅征馬而不顧，見行塵之時起。” 唐 王維 《觀別者》詩：“車從望不見，時時起行塵。” 宋 吳元扆 《冬日赴郡旅懷漫賦》詩：“雁引鄉心切，燈偏旅夜親。高堂應倚杖，落日望行塵。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“晤 佟 進士 濬 ，言其母 趙夫人 苦節能詩，《祭灶》云：‘再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。’”

含毫

含筆於口中。比喻構思為文或作畫。 晉 陸機 《文賦》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 唐 錢起 《春夜過長孫繹別業》詩：“含毫凝逸思，酌水話幽心。” 元 程鉅夫 《舜舉畫棠梨練雀》詩：“含毫心欲醉，開卷眼還醒。” 周祥駿 《寄鈍劍》詩：“到眼都疑紅淚濺，含毫期與素心宜。”