仲春社稷壇禮成述事

作者：乾隆朝代：清代

仲春社稷壇禮成述事原文

歲歲必躬親，春祈所為民。

禮應上戊日，虔值望霖辰。

鐘鼓克諧奏，豆籩亦具陳。

方壇宣祝史，繹思致慚頻。

詩詞問答

問：仲春社稷壇禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：仲春社稷壇禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：仲春社稷壇禮成述事是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷五十六

2. 自去冬望雪昨二月朔日雨才二寸切冀沾霈甘霖

參考注釋

躬親

親自動手做

事必躬親

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉陸機《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元康進之《李逵負荊》第二折：“ 宋江倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢董仲舒《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉陸機《豪士賦》序：“且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉，為天下富；宋所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。清余懷《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

上戊

(1).農曆每月上旬之戊日。唐劉餗《隋唐嘉話》卷下：“﹝ 開元 ﹞十九年夏，詔京都置太公廟於孔子廟之西，以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·禮志一》：“春秋二仲，上丁釋奠文宣王，上戊釋奠武成王。”

(2). 王莽所作曆法名。《漢書·王莽傳下》：“其且開天下山澤之防，諸能採取山澤之物而順月令者，其恣聽之，勿令出稅。至地皇三十年如故，是王光上戊之六年也。” 顏師古注引孟康曰：“戊，土也，莽所作歷名。”

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》：“是故伐備鐘鼓，聲其罪也。” 唐皮日休《補周禮九夏系文》：“凡樂事，鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。宋范仲淹《今樂猶古樂賦》：“曷若我鹹臻仁壽，共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》：“但山樑飲啄，非有意於籠樊；江海飛浮，本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。漢賈誼《新書·數寧》：“使為治，勞知慮，苦身體，乏馳騁鐘鼓之樂，勿為可也。” 唐韓愈《奉和僕射裴相公感恩言志》：“林園窮勝事，鐘鼓樂清時。” 清昭槤《嘯亭雜錄·鑾儀衛》：“午門鐘鼓，凡上祀郊廟受朝賀，則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼，耳不聽鐘鼓。” 唐李涉《六嘆》詩：“但將鐘鼓悅私愛，肯以犬羊為國羞。” 宋王讜《唐語林·補遺三》：“若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣蓄姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。唐杜甫《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓臺銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。清鄭燮《別梅鑒上人》詩：“雲山有約憐狂客，鐘鼓無情老比邱。”

克諧

能夠成功。克,能。諧,和諧,有圓滿、順利的意思

克諧。——《資治通鑑》

豆籩

祭器。木製的叫豆，竹製的叫籩。《書·武成》：“丁未，祀於周廟，邦甸侯衛，駿奔走，執豆籩。” 蔡沉集傳：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：“惟馨展禮，爰列豆籩。” 明李東陽《郊壇分獻再得四瀆》詩：“羽衣道士通儀節，白髮犧人説豆籩。” 清戴名世《敕授承德郎劉公墓志銘》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有賢媛；固其藏，千萬年。”