曉春萬壽山即景八首·其三

曉春萬壽山即景八首·其三原文

觸觀入畫濃纖別，到處吟詩筆研隨。

也識人將嗤率易，自惟結習未能離。

詩詞問答

問：曉春萬壽山即景八首·其三的作者是誰？答：乾隆
問：曉春萬壽山即景八首·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：曉春萬壽山即景八首·其三是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩二集卷四十五

參考注釋

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

吟詩

(1).作詩。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》：“ 蘇軾 以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯嘆》詩：“坐使吟詩作賦興索然，眼見斯文從此廢。”

(2).吟誦詩歌。 茅盾 《子夜》九：“吟詩的 杜新籜 也看見了，放下筷子，站起來招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原來他們斜對面座位上的一個有八字鬍的中年人正在搖頭擺腦地吟詩。”

筆研

見“ 筆硯 ”。

識人

識別人。 明 海瑞 《興革條例·戶屬》：“縱目力低下，未必識人，然朝夕相親近，聞見參互，較之提學取決於一日或勝也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“我爹爹最是識人，或者果是好人也未見得。”

率易

(1).率直平易。《世說新語·德行》“宜奪 殷顗 南蠻 以自樹” 南朝 梁 劉孝標 註：“ 顗 亦以率易才悟著稱。”《陳書·孫瑒傳》：“而處己率易，不以名位驕物。”

(2).輕率，隨便。 唐 司空圖 《上譙公書》：“抑自古釣奇而售跡者，既多以分蹇，動無所合，且實必俟臨機，方見其萬一，非敢率易，併黷尊威。” 宋 蘇軾 《與蕭朝奉書》：“少事輒冒聞，幸恕率易。” 明 李贄 《自贊》：“其詞鄙俗，其心狂痴，其行率易。”

(3).淺顯易懂。 清 黃宗羲 《呂勝千詩集題辭》：“余觀當今之作家，有喜平淡而出之率易，有喜艷而出之委曲。” 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 白樂天 詩，能道盡古今道理，人以率易少之。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”